![\"\"](\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/img_cop_osti-240x300.jpg\")
Desde la primera mitad del siglo XIX, los anaqueles de la Biblioteca Casanatense albergan el ms. 615, un precioso c\u00f3dice que, abarcando un periodo de tiempo que va desde finales de la Edad Media hasta los albores de la \u00e9poca napole\u00f3nica, da testimonio de un corte transversal de la historia de uno de los gremios m\u00e1s antiguos e importantes de Urbe, el de los venteros y taberneros.<\/p>\n
El Ms. 615 puede considerarse con raz\u00f3n un unicum<\/em>, ya que contiene los estatutos originales del gremio junto con un gran n\u00famero de documentos de diversa \u00edndole, como confirmaciones y aprobaciones originales de senadores y conservadores de Roma, firmadas por protonotarios y notarios; inventarios, copias aut\u00e9nticas de peticiones, documentos papales(motu proprio<\/em> y brevi<\/em>), escudos cardenalicios y miniaturas a toda p\u00e1gina, todo ello estratificado a lo largo de tres siglos (1481-1780).<\/p>\n Los gremios romanos estaban bajo el control del poder p\u00fablico de la Santa Sede, hasta el punto de que se beneficiaban del protectorado de los cardenales, y la esfera espiritual era tan fuerte que se colocaban bajo la protecci\u00f3n de los santos patronos. Los textos del c\u00f3dice se escribieron a lo largo de un periodo de tiempo muy prolongado, utilizando distintos tipos gr\u00e1ficos. [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":259058,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[],"class_list":["post-259057","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/osti4-228x300.jpg\")
Cada gremio ten\u00eda su propia iglesia o capilla como lugar de reuni\u00f3n, en la que sol\u00eda guardarse el Liber statutorum<\/em> del gremio, es decir, una colecci\u00f3n de normas deontol\u00f3gicas, de comportamiento y de organizaci\u00f3n necesarias para regular el trabajo de los gremios.
\nSi bien el Liber statutorum<\/em> de la Corporazione degli osti e tavernieri di Roma constituye la parte m\u00e1s importante del Ms. 615 (en realidad hay dos proyectos de estatutos presentes, fechados en 1481, cc. 1r-25r, tabla II, y 1586, cc. 56r-64r), va acompa\u00f1ado de una miscel\u00e1nea de documentos, poco estudiados, que ofrecen ideas estimulantes para la investigaci\u00f3n, sobre todo desde el punto de vista paleogr\u00e1fico y diplom\u00e1tico.
\nHay que recordar, en efecto, que las confirmaciones y aprobaciones firmadas por los protonotarios y notarios romanos constituyen un rico archivo al que se puede hacer referencia sobre las figuras de los senadores y conservadores de Roma, que, desde finales del siglo XV hasta finales del siglo XVIII, firmaban documentos individuales, colocando bajo el papel sellos propios o del Senado romano.
\nDe la investigaci\u00f3n codicol\u00f3gica surgieron datos muy interesantes, algunos de los cuales permitieron reconstruir la historia del manuscrito. <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/osti_2-226x300.jpg\")
Se trata, pues, de un c\u00f3dice compuesto y organizado (cronol\u00f3gica y l\u00f3gicamente), formado por 123 papeles membranosos y empapelados, muchos de los cuales se dejaron en blanco.
\nUn an\u00e1lisis en profundidad de la estructura del volumen ha revelado hasta quince unidades textuales aut\u00f3nomas en su interior, lo que pone de relieve su compleja compaginaci\u00f3n, que s\u00f3lo se realiz\u00f3 a finales del siglo XVIII durante la fase de encuadernaci\u00f3n, probablemente por el encuadernador Giovanni Gorini, que habr\u00eda reunido esos mismos papeles en su d\u00eda sueltos. <\/p>\n
\nLa paleograf\u00eda latina delimita tradicionalmente su campo de investigaci\u00f3n en torno al siglo XV, con la littera antiqua<\/em> y la cancelleresca italica<\/em>, situando las escrituras difundidas durante el siglo XVI en un territorio \u00abinexplorado\u00bb y muy debatido, sobre todo en cuanto al alcance de su definici\u00f3n.
\nDe hecho, se trata de escrituras \u00abh\u00edbridas\u00bb, es decir, no canonizadas con fuertes tendencias gr\u00e1ficas \u00abpersonales\u00bb: caracterizan gran parte del Ms. 615, como la semigotica<\/em> delle carte (Tabla VII), la cancelleresca italica<\/em> (Tabla X) y la bastarda italiana<\/em> (Tablas XIV y XIX), seg\u00fan la definici\u00f3n de Giorgio Cencetti.
\nTambi\u00e9n hay escrituras canonizadas y librescas, como la g\u00f3tica italiana, conocida como rotunda<\/em> (Tablas II y III) y las escrituras manieristas utilizadas a mediados del siglo XVIII por cal\u00edgrafos expertos (Tablas XVI y XX). <\/p>\n