{"id":259227,"date":"2010-01-07T09:52:42","date_gmt":"2010-01-07T08:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/sin-categorizar\/nadando-entre-orillas-sagradas\/"},"modified":"2024-08-29T15:30:05","modified_gmt":"2024-08-29T13:30:05","slug":"nadando-entre-orillas-sagradas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/editoriales\/nadando-entre-orillas-sagradas\/","title":{"rendered":"Nadando entre orillas sagradas"},"content":{"rendered":"

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por Sabina Fiorenzi<\/em><\/h4>\n

Deportes acu\u00e1ticos en el T\u00edber <\/h4>\n

\"\"Si bien Roma naci\u00f3 del agua, de esto no hay duda: Eneas, refugiado de Troya, viene del mar; Roma fue fundada por R\u00f3mulo, quien junto a su gemelo se salv\u00f3 de las aguas del r\u00edo en el que qued\u00f3 expuesto y la ciudad se desarroll\u00f3 a lo largo de los siglos entre el T\u00edber y el mar Tirreno.
Nada m\u00e1s natural, por tanto, para los romanos que atribuir un gran valor al hecho de saber vivir en el agua -primero en su r\u00edo y despu\u00e9s en el mar- tan bien como en tierra. Aprendieron a nadar de forma natural en el T\u00edber: el gran r\u00edo era una parte integral de su vida cotidiana, tanto adultos como ni\u00f1os se ba\u00f1aban en \u00e9l, especialmente para escapar del calor del verano. Pero, \u00bfcu\u00e1les fueron los momentos que vieron esta actividad organizada en verdaderas ocasiones deportivas, tal como se pueden entender hoy? <\/p>\n

Los ludi<\/em>, fiestas cuyas celebraciones cubr\u00edan las necesidades de la religi\u00f3n que necesitaba sus ritos y las del pueblo que reivindicaba sus celebraciones. As\u00ed, incluidos en los programas de celebraci\u00f3n, te\u00f3ricamente subordinados a complejas y largas ceremonias religiosas, los ejercicios deportivos nunca fueron competiciones como un fin en s\u00ed mismos: el ejemplo de los Juegos Ol\u00edmpicos es superfluo, la vida del hombre antiguo ten\u00eda sus ra\u00edces en lo sagrado y en su vida cotidiana. procedi\u00f3 de la mano con el de los dioses ol\u00edmpicos. \"\"En cuanto a las actividades f\u00edsicas vinculadas al agua, es necesario subrayar c\u00f3mo \u00e9stas no estaban estructuradas competitivamente como las \u00abterrestres\u00bb: su ejercicio era mayoritariamente instrumental, saber nadar o saber remar eran actividades b\u00e1sicamente \u00fatiles y s\u00f3lo ocasionalmente Estas habilidades se utilizaron para competiciones deportivas, como naumaquia<\/em>, es decir, espect\u00e1culos de combate naval, que, a decir verdad, son para los deportes acu\u00e1ticos lo mismo que los juegos de gladiadores lo son para la gimnasia o la lucha libre: de hecho, no era tan importante participar en estas competiciones (como muchos siglos habr\u00edan sido). afirm\u00f3 m\u00e1s tarde el creador de los Juegos Ol\u00edmpicos modernos, Le Coubertin) tanto como ganar, donde ganar era sin\u00f3nimo de sobrevivir. Al menos hasta la pr\u00f3xima. <\/p>\n

Incluso los juegos de gladiadores, antes de convertirse en prerrogativa casi exclusiva del Estado o de poderosos particulares, nacieron para celebrar a alg\u00fan dios, sustituyendo, al menos originalmente, los primitivos sacrificios humanos a las deidades.
Los protagonistas de estos acontecimientos tan esperados, los gladiadores, ten\u00edan una formaci\u00f3n atl\u00e9tica exhaustiva: sus amos regentaban verdaderos gimnasios, donde estos hombres, en su mayor\u00eda prisioneros de guerra, esclavos culpables de alg\u00fan delito, pero tambi\u00e9n hombres libres ca\u00eddos en desgracia y \u00e1vidos de redenci\u00f3n. , vivieron bajo un r\u00e9gimen militar.
Su principal actividad era el entrenamiento para la lucha en el circo: es obvio que su vida depend\u00eda de su forma f\u00edsica y de la consiguiente experiencia y habilidad y que, por tanto, estos desafortunados se comprometieron plenamente con la preparaci\u00f3n atl\u00e9tica y de combate.
Pero que los hombres estuvieran preparados, entrenados, feroces y combativos era tambi\u00e9n el principal objetivo del maestro, porque estas caracter\u00edsticas los hac\u00edan codiciados y, por as\u00ed decirlo, m\u00e1s interesantes comercialmente.<\/p>\n

\"\"Despu\u00e9s de eso, en el 46 a.C. En Roma C\u00e9sar dise\u00f1\u00f3 la primera reconstrucci\u00f3n de una batalla naval, en un lago artificial especialmente excavado en el Campo de Marte, probablemente la importancia de la nataci\u00f3n creci\u00f3 dentro de las disciplinas preparatorias de los juegos de gladiadores<\/em>.
En aquel caso se enfrentaron las flotas tirana y egipcia: se embarcaron 6.000 hombres para luchar entre s\u00ed y es razonable imaginar que muchos de ellos cayeron al agua cubiertos de heridas y agobiados por las armaduras. Esperamos (por un sentimiento de l\u00e1stima muy moderno que nos hace esperar al menos una oportunidad de supervivencia para ellos) que las ense\u00f1anzas que Vegecio, en el tratado De re militari<\/em> (del cual un pasaje tomado de una edici\u00f3n de 1551) transmiti\u00f3 hasta nosotros como obligatorio en el entrenamiento de los soldados romanos: <\/p>\n

\u00abTodos los j\u00f3venes soldados durante el verano deben aprender a darse cuenta, porque los r\u00edos no siempre se cruzan con puentes, pero muchas veces tanto el ej\u00e9rcito que va delante como el que va detr\u00e1s se ven obligados a darse cuenta. Y muy a menudo un peque\u00f1o arroyo suele crecer debido a una lluvia repentina y no saber notarlo no s\u00f3lo pone a uno en peligro de los enemigos, sino tambi\u00e9n de las aguas, de ah\u00ed los antiguos romanos, que hab\u00edan sido entrenados en todos los ej\u00e9rcitos militares, debido a A pesar de las muchas guerras y de los continuos peligros en los que se hab\u00edan encontrado tantas veces, hab\u00edan apartado el Campio Marzio, cerca del T\u00edber, donde los j\u00f3venes soldados, despu\u00e9s de cansarse en las armas, se lavaban el sudor y el polvo que hab\u00edan tenido. que llevaban encima, y cansados y cansados de correr, descansaban notando. No s\u00f3lo les es muy \u00fatil aprender a fijarse en la infanter\u00eda a pie, sino tambi\u00e9n en los caballeros y los propios caballos y los muchachos, a los que llaman Galliani, para que si es necesario no pase nada por ignorancia (… <\/em>)\u00bb (Libro I, p. 15).<\/p>\n

El propio C\u00e9sar, soldado por excelencia, era un excelente nadador: \"\"durante el asedio de Alejandr\u00eda, arriesg\u00f3 gravemente su vida al caer al mar. Lo obstaculizaba su larga t\u00fanica, cuyo color p\u00farpura atra\u00eda las flechas de los egipcios, quienes lo reconoc\u00edan como el gran enemigo; con la mano izquierda sosten\u00eda sus preciosos diarios fuera del agua, para que no se perdieran cuando se mojaban. Sin embargo, se deshizo de su bata, la sujet\u00f3 fuertemente entre sus dientes para no perderla y, usando s\u00f3lo su mano derecha, logr\u00f3 salvarse en el barco de rescate.
El particular tipo de nataci\u00f3n que adopt\u00f3 C\u00e9sar en aquella ocasi\u00f3n fue codificado bajo el nombre de \u00abnataci\u00f3n de C\u00e9sar\u00bb e ilustrado en los manuales de nataci\u00f3n modernos, como el m\u00e1s adecuado para proceder en el agua, sujetando con una mano algo que no se quiere coger. h\u00famedo.
A finales del siglo XVIII Oronzio De Bernardi en El hombre flotante<\/em> hace una descripci\u00f3n precisa, haciendo suya sin duda la tradici\u00f3n suetona, recomendando incluso la ense\u00f1anza de esta t\u00e9cnica al profesor de nataci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de C\u00e9sar, casi todos los emperadores organizaron batallas navales. aprovechando a menudo para ello los grandes circos construidos para las luchas de gladiadores.
Con motivo de las celebraciones por la gran empresa de drenaje del lago Fucino deseada por Claudio, en el verano del 52 a. C., antes de proceder a la operaci\u00f3n, se escenific\u00f3 all\u00ed una grandiosa batalla entre las flotas rodias y sicilianas en la que participaron 100 barcos con 16.000 hombres a bordo (\u00a1\u00a1es realmente dif\u00edcil de creer!!).
Un episodio curioso y c\u00f3mico caracteriz\u00f3 aquel d\u00eda memorable: mientras los moribundos, como era de esperar, saludaban a C\u00e9sar y \u00e9l respond\u00eda \u00ab\u00a1Saludos!\u00bb, los valientes, pero comprensiblemente no demasiado entusiasmados con la muerte, creyeron que el saludo del emperador los pon\u00eda a salvo y por lo tanto se neg\u00f3 a luchar.
Parece que Claudio, al menos como nos cuenta Suetonio, permaneci\u00f3 estupefacto y dudando durante mucho tiempo si deb\u00eda despedazar a todos y prender fuego a los barcos. Entonces prevaleci\u00f3 el sentido com\u00fan, o quiz\u00e1s s\u00f3lo el pesar de tener que perderse un espect\u00e1culo tan grande: el emperador dispuso ir personalmente a convencer a los hombres, amenazando y engatusando, con el resultado de que todos lucharon \u00abcon un coraje digno de soldados valientes\u00bb ( T\u00e1cito, Annales<\/em>, XII) y a los que no murieron se les dio el don de la libertad. <\/p>\n

\"\"En los meses de verano, la necesidad de encontrar alivio al insoportable calor del agua y de celebrar las fiestas de las deidades se combinaban en los juegos de pesca<\/em>. Para honrar al dios T\u00edber, la diosa Fortuna y Neptuno llenaron el r\u00edo y sus orillas con peque\u00f1as embarcaciones y caba\u00f1as hechas de ramas decoradas con flores y j\u00f3venes ( quirites<\/em>, como los llama Ovidio Fasti<\/em>, en el que nos hace breves descripciones en verso de estas fiestas) sub\u00edan y bajaban corriente, realizando peque\u00f1as competiciones, pero sobre todo comiendo y bebiendo a su antojo […]
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII se celebraron carreras de barcos y competiciones de nataci\u00f3n, aunque con \u00e9xito desigual, y con el tiempo tambi\u00e9n adquirieron una connotaci\u00f3n secular, ya que estos eventos se inclu\u00edan a menudo entre las celebraciones organizadas por los nacimientos de los ni\u00f1os reales. entradas a la ciudad de las cabezas coronadas, celebraciones de las victorias de guerra.
Las cr\u00f3nicas de estos siglos relatan tales acontecimientos, incluy\u00e9ndolos naturalmente entre los espect\u00e1culos que se pod\u00edan presenciar durante el verano, a lo largo de esa orilla del T\u00edber, com\u00fanmente llamada Ripetta o alrededor de la isla de S. Bartolomeo, la isla Tiberina. [\u2026] <\/p>\n

Pero fuera de las ocasiones festivas y \u00abdeportivas\u00bb, la costumbre de los romanos de ba\u00f1arse en el T\u00edber era tan inveterada, extendida y practicada libremente que cada a\u00f1o el Gobierno Papal ten\u00eda que emitir proclamas que regulaban expl\u00edcitamente los m\u00e9todos. Pero ciertamente nunca se emitieron, ni cu\u00e1ntas otras disposiciones pudo idear la polic\u00eda para disuadir a los numerosos entusiastas del r\u00edo.
Los que, con un nombre enteramente romano, se llamaban fiumaroli<\/em>, en cuanto la temporada lo permit\u00eda, bajaban al r\u00edo, en cuyas orillas encontraban inveros\u00edmiles vestuarios, com\u00fanmente llamados chozas<\/em>, desde mediados del siglo XIX. All\u00ed pod\u00edan dejar su ropa y efectos personales, antes de sumergirse alegremente y empezar a nadar, si pod\u00edan; o empezar a chapotear en el agua y refrescarse, firmemente sujetos a cuerdas, tendidas al efecto, incluso entre una orilla y otra. Tambi\u00e9n hab\u00eda quienes, deseosos de aprender, ataban a s\u00ed mismos, a modo de flotadores, las famosas cocuzze<\/em>, es decir, calabazas vaciadas, que funcionaban perfectamente como salvavidas: gracias a ellas, incluso los m\u00e1s inexpertos pod\u00edan aventurarse mar adentro, muy a menudo entre los chistes y chistes del Fiumaroli D.O.C. Famosas caba\u00f1as<\/em> fueron las que se encontraban frente al puerto de Ripetta, Renella y S. Anna de’ Bresciani. \"\" Con el paso de los a\u00f1os, ya a finales del siglo XIX y principios del XX, surgieron verdaderos establecimientos, organizados no s\u00f3lo como base para desnudarse, sino tambi\u00e9n como puntos de avituallamiento, aunque r\u00fasticos y sencillos, y como escuelas. de nataci\u00f3n.<\/p>\n

El Rari Nantes <\/em>y la Escuela Romana<\/em> de Nataci\u00f3n cuentan entre sus campeones atl\u00e9ticos con j\u00f3venes procedentes de las capas m\u00e1s humildes de la poblaci\u00f3n. El T\u00edber es democr\u00e1tico, no hace diferencias sociales: hay agua y sol para todos, al alcance de la mano, no se necesitan cuarteles de nobleza ni carteras abultadas para poder aprovecharlo.
Durante los meses de verano se organizan competiciones de nataci\u00f3n con mucha frecuencia, pero incluso en invierno a los verdaderos fiumaroli<\/em> no les importa mojarse.
Navegantes heroicos de todas las nacionalidades realizaron cruces fluviales y viajes excepcionales, como el capit\u00e1n Boyton, que partiendo de Orte lleg\u00f3 a Ripagrande el 21 de enero de 1877. <\/p>\n

\"\"Los poderes p\u00fablicos siguen dictando ordenanzas para regular la pr\u00e1ctica del ba\u00f1o en el r\u00edo. En el verano de 1877, por ejemplo, se indicaban con precisi\u00f3n las caba\u00f1as<\/em> autorizadas para gestionar esta actividad costera: las destinadas a los hombres, estrictamente separadas de las de las mujeres.
Por el primero a la derecha del T\u00edber, en el centro del puerto de Ripetta, en Ponte Sant’Angelo, en Acqua Fresco, en las afueras de Porta del Popolo; a la izquierda del r\u00edo detr\u00e1s de S. Giovanni dei Fiorentini y bajo el matadero p\u00fablico.
Los ba\u00f1os situados en la orilla derecha del T\u00edber, aguas arriba del Puente Milvio y cerca del puente Ripetta, bajo el puente de hierro, estaban destinados a mujeres. A todos se les prohibi\u00f3 salir de las caba\u00f1as sin vestir adecuadamente, ya sea en las orillas o en los barcos. Los ni\u00f1os y ni\u00f1as menores de 15 a\u00f1os s\u00f3lo pod\u00edan circular y ba\u00f1arse si iban acompa\u00f1ados de adultos. Estaba terminantemente prohibido ba\u00f1ar a los animales cerca de las caba\u00f1as y hab\u00eda espacios designados y ropa recomendada para ellos […]. <\/p>\n

Mientras tanto, crece la conciencia sobre la importancia del aprendizaje de la nataci\u00f3n para todos: se teoriza su extraordinaria eficacia para el desarrollo armonioso del cuerpo y, por tanto, la indispensable necesidad de su ense\u00f1anza, teniendo en cuenta tambi\u00e9n el gran n\u00famero de muertes por ahogamiento que cada a\u00f1o azota el T\u00edber. colecciona, con macabra serialidad.
De hecho, en los peri\u00f3dicos romanos y nacionales, las noticias sobre las haza\u00f1as realizadas por los distintos campeones de nataci\u00f3n romanos y no romanos durante las competiciones organizadas en el r\u00edo van acompa\u00f1adas de breves art\u00edculos que relatan las tristes historias de muchos de los que se ahogaron en \u00e9l.
Es impresionante el seguimiento casi diario de estas cr\u00f3nicas, principalmente en verano, como para demostrar que, a pesar de la popularidad de la pr\u00e1ctica de la nataci\u00f3n, muchos fueron los que, a pesar de frecuentar el r\u00edo, quedaron v\u00edctimas de ella, tanto por incompetencia en la nataci\u00f3n como y la imprudencia: ni\u00f1os o adultos que han ca\u00eddo al agua, atrapados en la corriente arremolinada, cuyos cuerpos el r\u00edo no regresa hasta los d\u00edas siguientes.
Por no hablar de los numerosos suicidios que eligieron el T\u00edber para poner fin a una vida de penurias, o a causa de amores no correspondidos o conflictivos: el verano es la peor \u00e9poca.<\/p>\n

De la mano del desarrollo y la estructuraci\u00f3n de las actividades de nataci\u00f3n, asistimos al nacimiento y crecimiento del remo, entendido como una verdadera actividad deportiva de competici\u00f3n: a finales del siglo XIX, la Sociedad Tevere Remo, el Club de Remo, el Circolo Aniene, todos clubes a los que pertenecen mayoritariamente miembros de la aristocracia y la clase media alta, dada la necesidad de disponer de embarcaciones y por tanto afrontar gastos considerables.
El reci\u00e9n formado reino unido ve un aumento de las competiciones de nataci\u00f3n y remo en las aguas del T\u00edber: est\u00e1n abiertas a competidores que vienen de todo el pa\u00eds y logran un \u00e9xito rotundo entre el p\u00fablico.<\/p>\n

\"\"El fascismo atribuye al deporte la gran importancia que todos conocen, tanto desde el punto de vista higi\u00e9nico -para la mejora de la raza- como para la educaci\u00f3n moral y c\u00edvica de los j\u00f3venes que, acostumbrados al rigor y a la disciplina deportivos -que en cualquier caso exigen compromiso, sacrificio, obediencia para lograr resultados que hagan grande al pa\u00eds, podr\u00e1n adaptarse m\u00e1s f\u00e1cilmente al militar.
La nataci\u00f3n y el remo en Roma emergen as\u00ed del t\u00edpico amateurismo del siglo XIX y principios del XX para adquirir una connotaci\u00f3n altamente competitiva, quiz\u00e1s m\u00e1s en la intenci\u00f3n que en las metodolog\u00edas seguidas.
Para obtener resultados comparables a los de otras grandes naciones, intentamos dar impulso a estas dos disciplinas reforzando la organizaci\u00f3n de las federaciones deportivas nacionales.
En lo que a nataci\u00f3n se refiere, sabemos que para entrenar correctamente no podemos esperar a que llegue el buen tiempo, que nos permita ba\u00f1arnos tanto en el mar como en el r\u00edo, para luego permanecer inactivos durante meses y meses. El ant\u00eddoto a este inconveniente, que limita las grandes posibilidades de los nadadores italianos en general y de los romanos en particular, es construir piscinas, tanto cubiertas como al aire libre, como se viene haciendo desde hace a\u00f1os en todos los pa\u00edses europeos, por no hablar de Estados Unidos. .
La aspiraci\u00f3n del r\u00e9gimen de escapar del provincianismo italiano para competir con campeones extranjeros y posiblemente ganar la competici\u00f3n es una de las razones (no la \u00fanica, por supuesto) por las que en Roma se construyen instalaciones deportivas equipadas tambi\u00e9n con piscinas con trampolines, este \u00faltimo imprescindible para incrementar tambi\u00e9n la disciplina del buceo acrob\u00e1tico.
Entre las instalaciones m\u00e1s completas se encuentra la del antiguo Foro Mussolini, hoy Foro Ol\u00edmpico, inaugurado por el Duce en 1932. […] <\/p>\n

\n

El editorial es un extracto del art\u00edculo T\u00edber y el deporte<\/em> de Sabina Fiorenzi, publicado en el cat\u00e1logo de la Mostra Roma, la ciudad del agua<\/em> creada en Casanatense en 1994.<\/p>\n

Las im\u00e1genes que ilustran el editorial est\u00e1n extra\u00eddas de O. De Bernardi, El hombre flotante o el arte razonado de nadar<\/em>. N\u00e1poles, 1794 2v.<\/span>
Raro 1046<\/span>
<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s:<\/strong>
CAT\u00c1LOGO – Roma, la ciudad del agua. <\/em>Roma, De Luca, 1994<\/p>\n

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