{"id":259603,"date":"2010-03-10T23:00:00","date_gmt":"2010-03-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/sin-categorizar\/mate\/"},"modified":"2024-08-30T01:53:45","modified_gmt":"2024-08-29T23:53:45","slug":"mate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/editoriales\/mate\/","title":{"rendered":"\u00a1Mate!"},"content":{"rendered":"

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por Alessandro Sanvito, estudioso de la historia del ajedrez<\/h5>\n
\"\"<\/a>Breves apuntes sobre el universo o la historia milenaria del ajedrez
<\/em><\/h5>\n

Las im\u00e1genes que ilustran el editorial est\u00e1n extra\u00eddas de Ruy L\u00f3pez de Segura La partida de ajedrez traducida nuevamente al italiano por Gio Domenico Tarsia. Venecia, 1584<\/p>\n

Entre los juegos de origen antiguo que han sobrevivido, aunque con diversas modificaciones, hasta nuestros d\u00edas, quiz\u00e1s el que m\u00e1s merece atenci\u00f3n sea sin duda el ajedrez. Posee, adem\u00e1s del aspecto natural de competencia intelectual, una precisa connotaci\u00f3n simb\u00f3lica, frecuentemente utilizada como met\u00e1fora de la historia humana en todas sus manifestaciones.<\/p>\n

\"\" el Rey<\/p>\n

El nacimiento del ajedrez, ciertamente oriental, sigue siendo oscuro: China, India, Persia, se disputan el honor de su invenci\u00f3n, sin embargo m\u00faltiples pistas y argumentos etimol\u00f3gicos, quiz\u00e1s decisivos, llevan a creer que su cuna fue la antigua India. Hist\u00f3ricamente, las menciones m\u00e1s antiguas del juego se encuentran en tres poemas persas. En el Wizarisn i Chatrang -con diferencia el m\u00e1s importante- se dice que el Gran Rey de todas las Indias, para poner a prueba la inteligencia y sabidur\u00eda de los gobernantes persas, envi\u00f3 un Chatrang (t\u00e9rmino pahlavico para indicar ajedrez), compuesto por diecis\u00e9is piezas de rojo rub\u00ed y diecis\u00e9is piezas de verde esmeralda, al rey Cosroes \u201ccon el alma inmortal\u201d (Khosroes I\u00ba Nushirawan, 531-578 seg\u00fan muchos, o Cosroes II\u00ba Parwiz, 590-628 seg\u00fan otros).
El texto contin\u00faa contando que despu\u00e9s de tres d\u00edas Wuzurgmihr, el sabio de la corte de Cosroes, logr\u00f3 explicar el Chatrang y sus leyes.
Por primera vez se proporciona la nomenclatura de las piezas del juego y su disposici\u00f3n en el tablero: \u201cEl rey (Shah) sirve para indicar a los dos l\u00edderes supremos; a su lado el general en jefe (Farzin); el elefante (Pil) sirve para indicar al comandante de la guardia; el Caballo (Asp) sirve para indicar al comandante de la caballer\u00eda; el carro de guerra (Rukh) a la izquierda y a la derecha sirve para indicar las tropas de \u00e9lite y los soldados de infanter\u00eda (Piydah) indican los departamentos en el frente de batalla\u00bb.
Los t\u00e9rminos del poema persa no tienen referencia etimol\u00f3gica en pahlavi pero se vuelven claros y significativos si se consideran derivados del s\u00e1nscrito; el propio nombre del juego Chatrang no es otra cosa que la traducci\u00f3n del t\u00e9rmino s\u00e1nscrito Caturanga. La etimolog\u00eda de Catur -cuatro y -Anga -partes de un todo- se refiere a los cuatro elementos tradicionales en los que se organizaba el ej\u00e9rcito indio de aquellos tiempos.<\/p>\n

\"\"<\/a> la Reina<\/p>\n

Cuando los \u00e1rabes invadieron Persia (ca. 641 d.C.), conocieron el juego, las piezas que se utilizaban para jugarlo y sus nombres; transformaron el t\u00e9rmino pahlavia Chatrang en Shatranij ya que los sonidos ch y g parec\u00edan extra\u00f1os al idioma \u00e1rabe. A ra\u00edz de la expansi\u00f3n de la cultura y la dominaci\u00f3n \u00e1rabes, el juego se extendi\u00f3 por el \u00c1frica mediterr\u00e1nea hasta el sur de Europa. Principalmente desde el sur, pero tambi\u00e9n por otras v\u00edas, el ajedrez entr\u00f3 en toda Europa.
Los hallazgos arqueol\u00f3gicos atestiguan que el ajedrez ya lleg\u00f3 a nuestro continente en el siglo X y a trav\u00e9s del juego los europeos conocieron los nombres \u00e1rabes de las piezas.
Shah (de donde Shah Mat, el rey est\u00e1 muerto o el rey est\u00e1 perdido, de ah\u00ed por asonancia fon\u00e9tica, jaque mate) fue traducido a Rey, concebido como la pieza suprema alrededor de la cual gira todo el juego. Asp y Piydah fueron traducidos simplemente al Caballo y al Pe\u00f3n, mientras que el Elefante, Pil, en \u00e1rabe Fil y con el art\u00edculo, como es habitual en su lengua, al-Fil, se convirti\u00f3 por similitud fon\u00e9tica incluso en italiano antiguo y luego en abanderado. M\u00e1s complicadas son las interpretaciones y transformaciones que han sufrido las piezas que hoy llamamos Torre y Donna.
El Carro de Guerra en \u00e1rabe persa Rukh, debido a una combinaci\u00f3n fon\u00e9tica, se convirti\u00f3 en roccus en lat\u00edn, rocco en italiano (de ah\u00ed el verbo posarse, todav\u00eda en uso hoy en d\u00eda), luego rocca y Torre.
El equivalente de Mujer, seg\u00fan estudios recientes, parece estar en pahlavi frazen, de donde proviene el \u00e1rabe firzan o ferz, o algo parecido a un consejero o un ministro. Con la difusi\u00f3n del juego, el nombre y significado de la pieza sufri\u00f3 profundas modificaciones, precisamente porque se hab\u00eda perdido el significado original de la palabra. En Occidente, por similitud fon\u00e9tica, firzan se convirti\u00f3, a trav\u00e9s de una imaginativa etimolog\u00eda popular, en ferza, fierge, vierge, inici\u00e1ndose esa transformaci\u00f3n hacia Regina habitual en Europa. La innovaci\u00f3n es de origen erudito y aparece por primera vez en el poema medieval pseudo-ovidio De Vetula:
\u201cespecie sexual saltus excernet sex quoque scaci, Miles et alphinus, roccus, rex, virgo, pedesque\u201d.
\u00bfQu\u00e9 puede ser una Virgo al lado de su rey, sino una reina?<\/p>\n

\"\"A principios del primer milenio el ajedrez estaba muy extendido por casi toda Europa; Las noticias de los grandes jugadores \u00e1rabes como Suli, al Lajlaj, ar Razi, al\u00ec como Shatrangi todav\u00eda circulaban en nuestro continente. Su fama fue tan grande que se volvi\u00f3 proverbial: durante siglos, cuando la gente quer\u00eda magnificar la habilidad de un jugador de ajedrez sol\u00eda decir \u00abJuegas como Suli\u00bb.
El juego de ajedrez, que al menos hasta el siglo XIV no se diferenciaba mucho del \u00e1rabe, cuyas reglas hab\u00edan sido totalmente importadas, goz\u00f3 inmediatamente de gran popularidad. Los autores de los relatos de los Caballeros de la Mesa Redonda contribuyeron en gran medida a su r\u00e1pida difusi\u00f3n; as\u00ed el ajedrez se incluy\u00f3 en las \u00abcanciones de haza\u00f1as\u00bb, en la saga bretona del Rey Arturo, en las historias de los paladines de Francia, en las leyendas religiosas del Grial, con cuentos fant\u00e1sticos de tradici\u00f3n romance. Los trovadores cantan sobre los caballeros de Lancelot que compiten con la bella castellana en un tablero de ajedrez cuyas piezas se mueven al toque de un anillo m\u00e1gico; quien gana se casa con ella y se convierte en se\u00f1or del castillo y del tablero de ajedrez de hadas.<\/p>\n

\"\" abanderado<\/p>\n

De particular inter\u00e9s son los numerosos c\u00f3dices encontrados, en su mayor\u00eda escritos en lat\u00edn y, con menor frecuencia, en lengua vern\u00e1cula. Importantes desde el punto de vista t\u00e9cnico son las colecciones conocidas como Bonus Socius\u00a0y\u00a0Civis Bononiae\u00a0que no informan de partidos jugados, sino de \u00abpartidos\u00bb. Es decir, algo parecido a los actuales \u00abfinales\u00bb y \u00abproblemas\u00bb, en los que uno de los dos colores, movi\u00e9ndose primero, se compromet\u00eda a dar mate en un n\u00famero preciso de movimientos, \u00abni m\u00e1s ni menos\u00bb. Estos textos circularon sin oposici\u00f3n hasta finales del siglo XVI y no ser\u00eda posible explicar la aparici\u00f3n de varios jugadores talentosos sin el correspondiente \u00e9xito del juego entre los poderosos.
En el Renacimiento no hubo Corte, al menos entre las m\u00e1s c\u00e9lebres, que no incluyera entre sus protegidos a algunos fuertes ajedrecistas. Adem\u00e1s, est\u00e1 ampliamente atestiguado el hecho de que el ajedrez era el pasatiempo intelectual favorito de los Se\u00f1ores del Renacimiento; Baldassar Castiglione, en su Libro del Cortesano, defini\u00f3 el juego de la siguiente manera: \u00abentretenimiento suave e ingenioso\u00bb.<\/p>\n

La forma en que se introdujo el juego en Europa explica por qu\u00e9 los primeros grandes jugadores continentales fueron casi todos del sur de Europa. El primer incunable, obra de Francesch Vicent, se public\u00f3 en Valencia en 1495, pero s\u00f3lo se tiene noticia de \u00e9l a trav\u00e9s del testimonio de bibli\u00f3filos ya que el texto nunca lleg\u00f3 hasta nosotros. La segunda obra impresa -\u00e9sta que nos ha llegado en unos pocos ejemplares- fue escrita por Lucena, tambi\u00e9n espa\u00f1ol, en 1497.
En 1512 apareci\u00f3 un tercer tratado del portugu\u00e9s Dami\u00e1n, que vivi\u00f3 mucho tiempo en Roma, y \u200b\u200bfinalmente el sacerdote espa\u00f1ol Ruy L\u00f3pez de Segura, quiz\u00e1s el mejor ajedrecista de su tiempo, dio origen en 1561 a su raro tratado sobre ajedrez. .
En Italia, Gio Leonardo de Bona, originario de Cutro, en Calabria, conocido como \u00abil Puttino\u00bb por su peque\u00f1a estatura, se hizo famoso en N\u00e1poles, Roma y Madrid donde, en presencia del rey Felipe II, derrot\u00f3 a Ruy. un partido memorable L\u00f3pez; Paolo Boi, conocido como el \u00abSiracusa\u00bb por su ciudad de origen; Oratio Gianutio di Amantea, autor del primer libro original de ajedrez italiano; Giulio Cesare Polerio de Lanciano, conocido como el \u201cAbruzzese\u201d que nos dej\u00f3 una serie de documentos ajedrec\u00edsticos raros, y sobre todo Gioacchino Greco de Celico en la provincia de Cosenza, quien despu\u00e9s de su corta vida fue considerado una especie de campe\u00f3n mundial de ajedrez ante litteram. .
Tampoco podemos olvidar a los grandes tratadistas del siglo XVII, como Alessandro Salvio de N\u00e1poles y el erudito sacerdote siciliano Don Pietro Carrera, autores de importantes textos de ajedrez.
Una \u00e9poca dorada para el ajedrez en nuestro pa\u00eds: menguando la fama de los te\u00f3ricos ib\u00e9ricos, los italianos se consolidaban entre los jugadores m\u00e1s reputados del mundo y las escuelas de ajedrez de Italia atra\u00edan aficionados de toda Europa, al menos hasta los \u00abtres grandes de M\u00f3dena\u00bb: el magistrado Ercole del Rio, Giovan Battista Lolli y el can\u00f3nigo Domenico Ponziani, \u00faltimos testigos de una fama que ahora estaba desapareciendo. Despu\u00e9s de ellos, a excepci\u00f3n del maestro romano Serafino Dubois, vino la decadencia.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El siglo XIX fue el siglo que marc\u00f3 la separaci\u00f3n de Italia de Europa: \u00bfdeben armonizarse las reglas del juego italianas con las internacionales o no? Fue un gran problema que contribuy\u00f3 a aislar a nuestros ajedrecistas de sus colegas europeos. Hoy, superada esa historia, el ajedrez se ense\u00f1a en las escuelas y, cada vez m\u00e1s, es materia de estudios universitarios.
Una vez superada la \u00e9poca del juego rom\u00e1ntico, comenz\u00f3 la llamada cient\u00edfica, porque el ajedrez est\u00e1 en perpetua evoluci\u00f3n, hoy como en tiempos pasados. Por eso, preparados por largos estudios te\u00f3ricos, astutos por una experiencia a menudo muy rica, los grandes defensores contempor\u00e1neos rara vez se apoyan en una combinaci\u00f3n inmediatamente decisiva: la intuici\u00f3n opera a largo plazo.
Pero quien sepa ver en las sutiles cavilaciones de los campeones no s\u00f3lo la evoluci\u00f3n de las piezas, sino tambi\u00e9n las posibilidades combinatorias que emergen con cada jugada y que se eval\u00faan en una suerte de representaci\u00f3n abstracta, encontrar\u00e1 en el juego moderno una Belleza l\u00f3gica y cerebral, fr\u00eda pero fascinante.<\/p>\n

Evidentemente, una historia de m\u00e1s de 1.500 a\u00f1os no puede condensarse en unas pocas l\u00edneas; Este r\u00e1pido recorrido – esperamos – puede quiz\u00e1s dar una imagen general a la que, sin embargo, podemos volver para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n. Porque aunque sea diversi\u00f3n en su esencia, arte y t\u00e9cnica en su forma, incluso ciencia en su marco regulatorio, el juego de ajedrez es siempre una fuente de cuento de hadas y misterio.<\/p>\n

Hemos preparado un peque\u00f1o recorrido bibliogr\u00e1fico con obras sobre ajedrez propiedad del Casanatense. Sin pretender ser completo, se ofrece como un primer esbozo para facilitar el trabajo de quienes deseen emprender y continuar con nosotros la investigaci\u00f3n sobre este tema.<\/p>\n

Las im\u00e1genes de la Galer\u00eda pertenecen en cambio a la edici\u00f3n de Orlando Furioso publicada en Mil\u00e1n por los hermanos Treves en 1899 con un prefacio de Carducci e ilustraciones del gran Gustave Dor\u00e9.
La yuxtaposici\u00f3n del mundo de Ariosto con el del ajedrez puede resultar atrevida pero no descabellada: reyes, reinas, caballos, torres, peones y batallas pueblan tanto los tableros como los tercetos de Orlando Furioso y las bellas ilustraciones que los adornan, desbordantes, en edici\u00f3n de este siglo. XIX del poema caballeresco.
Casanatense posee numerosas ediciones de Orlando Furioso a partir del siglo. XVI, todos de gran valor bibliogr\u00e1fico.
Pero elegimos este decimon\u00f3nico precisamente por el car\u00e1cter visionario de los dibujos de Dor\u00e9, que reinterpreta a Orlando seg\u00fan los c\u00e1nones del romanticismo, permiti\u00e9ndose adem\u00e1s la libertad absoluta de una invenci\u00f3n perfectamente exenta de intenciones filol\u00f3gicas.
En verdad, no excluir\u00edamos la posibilidad de que, en el para\u00edso de la hechicera Alcina, entre las placenteras diversiones y juegos con los que pasaban el tiempo los j\u00f3venes amantes (antes de transformarse en criaturas monstruosas o vegetales), estuviera tambi\u00e9n el ajedrez.<\/p>\n

Ludovico Ariosto Orlando Furioso con prefacio de Giosu\u00e9 Carducci ilustrado por Gustavo Dor\u00e9. Mil\u00e1n, Tr\u00e9ves, [1899]<\/p>\n

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