{"id":259624,"date":"2010-03-11T23:00:00","date_gmt":"2010-03-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/sin-categorizar\/boze-narodzenie-artur\/"},"modified":"2024-08-30T01:58:17","modified_gmt":"2024-08-29T23:58:17","slug":"boze-narodzenie-artur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/editoriales\/boze-narodzenie-artur\/","title":{"rendered":"\u00a1Boze Narodzenie, Artur!"},"content":{"rendered":"

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por Gianluca D’Elia<\/em><\/h5>\n
\"\"Iconograf\u00eda polaca: la colecci\u00f3n de grabados de la Colecci\u00f3n Wolynski<\/h5>\n

La colecci\u00f3n Artur Wolynski (1844-1893) de la Biblioteca Casanatense de Roma fue fundado en 1888 por voluntad del estudioso polaco del mismo nombre con la intenci\u00f3n de crear una aut\u00e9ntica biblioteca polaca dentro de una prestigiosa biblioteca italiana, que contara la historia de las glorias y la historia de su pa\u00eds.
Artur Wolynski logr\u00f3 traer a Casanatense casi completa la colecci\u00f3n de libros acumulada a lo largo de los a\u00f1os, con especial atenci\u00f3n a la historia y la literatura polacas: en ella se hab\u00edan reunido muchos vol\u00famenes de la ya disuelta Academia Adam Mickiewicz de Bolonia.<\/p>\n

Impuso al entonces director de la Biblioteca, Edoardo Alvisi, condiciones precisas para la ordenaci\u00f3n de este patrimonio: en total hay 2.050 obras impresas (entre libros individuales, miscel\u00e1neas y publicaciones peri\u00f3dicas), 4.497 estampas, adem\u00e1s de algunos medallones y objetos diversos. .
De toda la colecci\u00f3n, hasta el momento se han catalogado (y por tanto disponibles con sus respectivas ubicaciones en el Opac Casanatense) 740 vol\u00famenes en italiano.
Las impresiones, recientemente reordenadas, fotografiadas y sometidas a un \u00fanico reconocimiento, se conservan en 30 cajas. Sobre ellos est\u00e1 en marcha un proyecto de sometimiento y catalogaci\u00f3n de autores bajo la direcci\u00f3n de la Dra. Iolanda Olivieri, responsable del Fondo de Grabados y Dibujos. <\/p>\n

\"\"La singularidad y frecuente alta calidad de las piezas de esta colecci\u00f3n la hacen \u00fanica incluso dentro del propio Casanatense. Detr\u00e1s de cada grabado se percibe un preciso criterio de selecci\u00f3n, prueba de un deseo muy espec\u00edfico de coleccionar, pero tambi\u00e9n del fruto maduro de un gran per\u00edodo de la historia del grabado polaco del siglo XIX.
El 50% del patrimonio est\u00e1 formado por litograf\u00edas, seguido de un porcentaje entre un 30 y un 40% de xilograf\u00edas, con un 10-20% restante de grabados sobre metal, cobre y acero (siderograf\u00eda) y probables cromograbados y cromolitograf\u00edas. Las fotograf\u00edas son mucho m\u00e1s raras (alrededor del 2%).
La extremadamente rica variedad de temas y temas relacionados con el mundo polaco dificulta la agrupaci\u00f3n de las impresiones y la l\u00f3gica num\u00e9rica secuencial de las firmas individuales parece decididamente aleatoria, con la excepci\u00f3n de un recuadro dedicado \u00edntegramente a las haza\u00f1as de Napole\u00f3n Bonaparte y de algunos recuadros. de retratos.<\/p>\n

\"\"La gran mayor\u00eda de las impresiones proceden de tres publicaciones peri\u00f3dicas, dos polacas, TYGODNIK WIELKOPOLSKI y KLOSY Czasopismo ilustrowane tygodniowe, y una italiana, ILLUSTRAZIONE ITALIANA de la tipograf\u00eda Fratelli Treves de Mil\u00e1n.
Un panorama iconogr\u00e1fico muy amplio que ofrece la posibilidad de reconstruir tanto una \u00abhistoria de Polonia en im\u00e1genes\u00bb, con especial atenci\u00f3n a la literatura y los escenarios geogr\u00e1ficos, como una parte de la italiana.<\/p>\n

Est\u00e1 presente el tema cient\u00edfico, que ve a Wolynski como un gran entusiasta y un erudito (fue su idea fundar el Museo Cop\u00e9rnico en Roma, al que don\u00f3 un sorprendente n\u00famero de objetos, entre libros e instrumentos reales).
Adem\u00e1s de los cient\u00edficos, hay numerosos temas geogr\u00e1ficos y numerosos retratos, que deben evaluarse sobre todo en un contexto festivo: son particularmente interesantes las series dedicadas a soberanos, pont\u00edfices y pol\u00edticos. Bellas, en un contexto \u00e9tnico y folcl\u00f3rico, son las numerosas representaciones de escenas de la vida cotidiana, en la ciudad y en el campo, y los temas femeninos. <\/p>\n

No menos numerosos son los temas de car\u00e1cter literario, que en su tratamiento presuponen un conocimiento profundo de la historia y la literatura polacas. Disponemos de representaciones de algunas obras de Teofil Aleksander Lenartowicz (1822-1893), poeta rom\u00e1ntico, autor de Lirenka (1855) que vivi\u00f3 en Varsovia, participando de la boh\u00e8me literaria de la ciudad (cyganerja warszawska), con una mirada comprensiva y atenta a la vida de los campesinos pobres. <\/p>\n

\"\"Y de nuevo escenas tomadas de los escritos de Witkiewicz Stanislaw Ignacy (1885-1939), Ludwika Wladyslawa Franciszka Kondratowicza (1823-1862) autor de Urodzony Jan Debor\u00f3g; Adam Bernard Mickiewicz (1798-1855, quiz\u00e1s el m\u00e1s c\u00e9lebre de los poetas rom\u00e1nticos polacos, del que se conservan en casanatense un busto y una m\u00e1scara funeraria), autor de Konrad Wallenrod y Dziada.
Podr\u00edamos seguir citando los nombres de Adam Suzin, Piotr Poweski (1536 \u2013 1612, te\u00f3logo jesuita), Henryk Siemiradzki (1848-1902), Lucyan Siemienski (m.1877), Leon Sapieha (1803-1878), Juljusz Slowacki (1809- 1849) compositor de Balladyna y Duma O Waclawie Rzewuskim.
Una \u00faltima menci\u00f3n merece la novelista Eliza Orzeszka (1842-1910), autora de Meir Ezofowicz (1878), conocida novela polaca inspirada en la vida de la comunidad de un peque\u00f1o pueblo lituano, obra imbuida de sentimientos tardorrom\u00e1nticos, que inspiran escenas ilustradas en el mismo registro.<\/p>\n

\"\"Como buen hijo de su tiempo, Wolynski demuestra una indudable predilecci\u00f3n por el tema de la literatura l\u00fagubre, tan querido por el romanticismo, dominante en los temas de las ilustraciones. As\u00ed, muchos grabados hacen alusiones expl\u00edcitas a cementerios, l\u00e1pidas, sepulcros, tumbas y funerales, que, si por un lado suelen formar el tel\u00f3n de fondo de im\u00e1genes festivas (que se refieren, por ejemplo, a personalidades del mundo pol\u00edtico, literario o religioso), por otro Por un lado, rozan lo oculto-teos\u00f3fico, con grandes aleteos de \u00e1ngeles y fantasmas. <\/p>\n

Adem\u00e1s del de Elviro Michael Andriolli (1836-1893), los nombres de los dise\u00f1adores y grabadores m\u00e1s frecuentes son A. Kozarski, Kurella Ludwik (1834-1902), Lepkowski L. (1829-1905), Pillati, J. Matejko, W. Pociecha, Podbielski, J. Eysmond, J. Rosen, T. Rybkowski (1848-1926), Jozef Ungra, S. Antoszewicz, P. Brzozowski (Varsovia 1836-1892), E. Gorazdowski E. (1843- 1901), I. Holewinski (Varsovia, 1848-1917, famoso sobre todo por sus retratos) A. Regulski (Varsovia 1839-1884), y entre los italianos Tofani, Ettore Ximenes, Teja Casimiro, Eduardo Matania, Dante Paolocci, Barberis y Caned\u00ed.<\/p>\n

La colecci\u00f3n de grabados del Fondo Wolynski tambi\u00e9n se puede definir como una historia en im\u00e1genes de la vida misma del propietario, del estudioso, del refugiado pol\u00edtico, que prestigi\u00f3 con su actividad a los pa\u00edses de nacimiento y adopci\u00f3n respectivamente: Polonia e Italia. .
\"\"Tuvo una predilecci\u00f3n muy especial por la ciudad de Roma que lo adopt\u00f3, en la que vivi\u00f3 los a\u00f1os m\u00e1s significativos de su vida y que eligi\u00f3 como lugar para preservar su memoria.
Del an\u00e1lisis de este material resulta casi evidente el deseo de Wolynski de revivir la suprimida Fundaci\u00f3n Mickiewicz de Bolonia en la Casanatense. La hip\u00f3tesis surge espont\u00e1neamente, una vez identificado el principio subyacente detr\u00e1s de la creaci\u00f3n de este fondo, libros y grabados juntos: el intenso deseo de documentar la historia y la cultura de dos pueblos y dos estados casi en paralelo, Polonia e Italia, y preservar una memoria. de ellos conjuntos.
La patria de nacimiento y la de elecci\u00f3n unidas \u00abpara siempre\u00bb m\u00e1s all\u00e1 de la fugacidad de la vida humana, un monumento personal y colectivo confiado a las instituciones de ayer para garantizar su conservaci\u00f3n y entrega a las generaciones futuras.
Una apuesta de las instituciones actuales por difundir su valor y conocimiento. <\/p>\n

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