{"id":259704,"date":"2012-11-30T15:34:11","date_gmt":"2012-11-30T14:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/sin-categorizar\/ac-in-terra-pax-hominibus-bonae-voluntatis\/"},"modified":"2024-10-16T09:11:00","modified_gmt":"2024-10-16T07:11:00","slug":"ac-in-terra-pax-hominibus-bonae-voluntatis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/editoriales\/ac-in-terra-pax-hominibus-bonae-voluntatis\/","title":{"rendered":"Ac in terra pax hominibus bonae voluntatis"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_d4_element et_pb_section et_pb_section_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_section_regular et_block_section\" >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_0  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_0  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p style=\"text-align: justify;\">En 1987, en la Biblioteca Casanatense se organiz\u00f3 una gran exposici\u00f3n iconogr\u00e1fica titulada <em>In Praesepio: im\u00e1genes de la Natividad en grabados de los siglos XVI-XIX<\/em>, comisariada por Iolanda Olivieri y Angela Vicini Mastrangeli.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esa ocasi\u00f3n se expusieron 300 estampas extra\u00eddas de la colecci\u00f3n casanatense cuyo tema se pod\u00eda atribuir a uno de los cuatro momentos clave identificados para la ocasi\u00f3n dentro de la iconograf\u00eda navide\u00f1a: <em>Anuncio a los pastores, Natividad, Adoraci\u00f3n de los pastores, Adoraci\u00f3n de los Magos<\/em>. En los a\u00f1os siguientes, algunas de estas estampas se volvieron a presentar al p\u00fablico en exposiciones de menor importancia y riqueza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/logo_natale.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-3568\" src=\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/logo_natale.png\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"311\" srcset=\"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/logo_natale.png 700w, https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/logo_natale-300x281.png 300w\" sizes=\"(max-width: 332px) 100vw, 332px\" \/><\/a>Este a\u00f1o, participando tambi\u00e9n la Casanatense en la manifestaci\u00f3n nacional promovida por el MiBACT <em>Carte di Natale<\/em>, de este nutrido \u201ccorpus navide\u00f1o\u201d se han querido aislar dos temas, quiz\u00e1s de menor relevancia dentro de la gran iconograf\u00eda generada por la narraci\u00f3n del Nuevo Testamento, pero sin duda fundamentales para el mensaje evang\u00e9lico y la tradici\u00f3n popular cristiana, en particular la del Bel\u00e9n: el Anuncio a los Pastores y la Adoraci\u00f3n de los Pastores, los primeros testigos del milagroso evento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La presencia de los pastores y el anuncio ang\u00e9lico a ellos pertenecen al contexto del Evangelio de Lucas (Lucas 2,8 y ss.) y contienen una clara referencia a la predilecci\u00f3n de este evangelista por los pobres, los desheredados de la tierra y los pecadores, y por tanto a la venida del Salvador para ellos en primer lugar. <em>Et pax in terra hominibus bonae voluntatis<\/em>, hombres de buena voluntad que ciertamente est\u00e1n en todos los lugares y en todas las situaciones, pero que Cristo va a buscar en los contextos m\u00e1s pobres y degradados, dir\u00edamos hoy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es \u00fatil advertir que en el fondo Casanatense de las estampas, los grabados sobre estos temas son mucho m\u00e1s numerosos que los expuestos en la muestra. Se ha hecho una selecci\u00f3n seg\u00fan criterios de calidad pero tambi\u00e9n de originalidad: de hecho, algunas estampas est\u00e1n en exhibici\u00f3n no tanto o no solo por su valor intr\u00ednseco en el grabado o art\u00edstico, sino por la particularidad de la composici\u00f3n iconogr\u00e1fica o por la \u201cinvenci\u00f3n\u201d poco conocida o perdida de la que derivan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Biblioteca agradece a los Padres Dominicos de la Minerva por el amable pr\u00e9stamo de algunas piezas de su gran Bel\u00e9n, que calientan la disposici\u00f3n de esta exposici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Las comisarias de la Muestra Sabina Fiorenzi y Barbara Mussetto<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-align: justify;\">EL ANUNCIO A LOS PASTORES<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El relato evang\u00e9lico de Lucas sobre este episodio est\u00e1 lleno de sugerentes elementos narrativos de gran impacto visual: el justificado terror de los pastores al ver al \u00e1ngel (<em>Un \u00e1ngel del Se\u00f1or se present\u00f3 ante ellos y la gloria del Se\u00f1or los envolvi\u00f3 con su luz. Se llenaron de gran temor<\/em>), sus palabras de consuelo (<em>No tem\u00e1is<\/em>), el anuncio de la alegr\u00eda por el cumplimiento de las profec\u00edas y por el nacimiento del Salvador (<em>He aqu\u00ed que os anuncio una gran alegr\u00eda, que ser\u00e1 para todo el pueblo: hoy en la ciudad de David os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or<\/em>), la multitud de huestes celestiales que irrumpe desde lo alto (<em>De repente apareci\u00f3 con el \u00e1ngel una multitud del ej\u00e9rcito celestial que alababa a Dios y dec\u00eda: \"Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad\"<\/em>). Sin embargo, este episodio es casi desconocido en la iconograf\u00eda sagrada hasta los siglos XIII y XIV, y solo a finales del Trecento comienza a ser tratado, con la inclusi\u00f3n de pastores que se arrodillan a lo lejos o que t\u00edmidamente se insertan en la escena principal, asom\u00e1ndose por una puerta o ventana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero a partir de la segunda mitad del siglo XVI, las indicaciones del Concilio de Trento en materia devocional hicieron que este tema se difundiera especialmente por su inspiraci\u00f3n consoladora: el tema de la vida de los campesinos y pastores, pobre pero consolada por la presencia de Dios que se encarna para ellos, se presentaba a los fieles tambi\u00e9n como un ejemplo para que aceptaran con resignaci\u00f3n su condici\u00f3n de vida. Los pastores se convirtieron as\u00ed en un elemento fundamental en todas las representaciones de la Natividad, captados desde el momento en que el arc\u00e1ngel Gabriel les anuncia la buena nueva. Por lo general, la escena del Anuncio est\u00e1 fuertemente condicionada por la narraci\u00f3n de Lucas: de la oscuridad profunda emergen figuras humanas y reba\u00f1os mientras el cielo explota en una luz cegadora que rompe las nubes y pone en fuga a hombres y animales, dispers\u00e1ndolos aterrorizados en los campos. De la noche del pecado a la luz cegadora de la salvaci\u00f3n, por el momento solo anunciada por un mensajero que habla en nombre de Dios Padre, todos a la espera de conocer qui\u00e9n o qu\u00e9 lleva en s\u00ed esa promesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos peque\u00f1os hombres asustados, que el \u00e1ngel apenas logra tranquilizar, en esta primera fase a menudo son representados como simples figurantes, a veces incluso sembrados al azar en el paisaje, casi como pretexto para representaciones paisaj\u00edsticas de g\u00e9nero r\u00fastico-pastoral. A su lado est\u00e1n los animales, obviamente ovejas, corderos y carneros en primer lugar, pero luego aparecen en la escena terneros, perros, gatos, p\u00e1jaros.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">El resplandor de la salvaci\u00f3n sacude las conciencias, pone en movimiento a los hombres y a toda la creaci\u00f3n, representada por los animales dom\u00e9sticos y salvajes, y pronto los pastores, persiguiendo afanosamente la Cometa que corre veloz en el cielo (<em>Y fueron deprisa<\/em>), confiando solo en las palabras del \u00e1ngel, llegan a la Cueva donde finalmente -cumpliendo los planes de Dios- se convierten en coprotagonistas, para participar en primera persona y con pleno derecho en el amanecer del Nuevo D\u00eda.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">ADORACI\u00d3N DE LOS PASTORES<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">He aqu\u00ed que los pastores llegan ante la Sagrada Familia: la verdadera adoraci\u00f3n aparece hacia finales del siglo XVI, siempre como resultado de las nuevas indicaciones catequ\u00edstico-devocionales tridentinas. \u00bfQu\u00e9 buscaban los pastores en el pesebre (<em>\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is en el pesebre, pastores?<\/em>) y a qui\u00e9n encuentran al final de su agitada carrera en la noche iluminada solo por la cola llameante de la Cometa y su fe?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La Virgen Mar\u00eda<\/em>, que a partir de finales del siglo XIII abandona la posici\u00f3n recostada sobre un costado t\u00edpica de la iconograf\u00eda oriental, arrodillada en posici\u00f3n de adoraci\u00f3n. As\u00ed la describe Santa Br\u00edgida, que en 1370 visit\u00f3 Bel\u00e9n y en sus <em>Revelaciones<\/em> narra su visi\u00f3n de la Virgen durante y despu\u00e9s del parto milagroso. Precisamente las <em>Revelaciones<\/em> de Santa Br\u00edgida sustituyeron a los Evangelios ap\u00f3crifos como fuente de inspiraci\u00f3n iconogr\u00e1fica para la representaci\u00f3n de la Natividad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>San Jos\u00e9<\/em>, de pie o sentado, a menudo en una posici\u00f3n retirada, a veces con una vela encendida en la mano, un detalle tambi\u00e9n indicado por la m\u00edstica sueca, que hab\u00eda descrito c\u00f3mo el resplandor del Ni\u00f1o, acostado desnudo en el pesebre, eclipsaba cualquier otra luz presente, incluida la luz de la vela que San Jos\u00e9 sosten\u00eda en la mano. Este detalle se encuentra frecuentemente en la iconograf\u00eda flamenca, ofreciendo a los artistas la oportunidad de nuevas y a veces audaces soluciones lum\u00ednicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El <em>Ni\u00f1o Jes\u00fas<\/em>, que pierde progresivamente el apretado vendaje, recuerdo o premonici\u00f3n del sepulcro, para llegar a patalear completamente desnudo, como cualquier reci\u00e9n nacido, depositado libremente en el suelo sobre la paja, sobre un borde del manto de Mar\u00eda o dentro del m\u00e1s c\u00e1lido pesebre. Con la mirada fija en la de su madre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY qu\u00e9 hacen nuestros pastores? La conmovedora y suspendida comuni\u00f3n del sublime e incomprensible misterio del nacimiento divino que Mar\u00eda y Jos\u00e9 acaban de vivir junto a su hijo, se ve bruscamente interrumpida por la llegada de estos hombres (y alguna rara mujer) con sus peque\u00f1os y ruidosos animales a cuestas. Llegan temerosos, vacilantes, curiosos; rompen la atm\u00f3sfera de adoraci\u00f3n con su presencia imponente, con gestos torpes o teatrales, con sonidos primitivos de instrumentos que imitan el balido de ovejas y corderos. Traen sencillos regalos: pollos, corderos, pavos, cerdos, un detalle ausente en los Evangelios, introducido como un paralelo iconogr\u00e1fico a las ofrendas posteriores y m\u00e1s preciosas de los Magos. Adem\u00e1s de los animales vivos, como los corderos que encontramos sobre los hombros de los pastores o que d\u00f3cilmente los siguen o preceden, como compitiendo por ofrecerse primero al Ni\u00f1o, aparecen alimentos, la mayor\u00eda de las veces contenidos en cestas, \u00e1nforas, canastas llevadas sobre la cabeza, bajo el brazo o en las manos por pastoras festivas. Cada una de estas ofrendas tiene un valor naturalista, pero tambi\u00e9n puede adquirir uno simb\u00f3lico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es la primera epifan\u00eda de Jes\u00fas, toda dedicada a los miserables y a los marginados, a los humildes y a los sencillos: ha nacido solo hace pocas horas y ya \"se niega\" a su familia, para ofrecerse al mundo para el cual se ha encarnado. Mar\u00eda lo sabe, y con un gesto dulc\u00edsimo de inmensa generosidad, levanta un borde del pa\u00f1al que envuelve al Ni\u00f1o, para mostrarlo en todo ese resplandor divino que deslumbra y apacigua a hombres y animales, a toda la creaci\u00f3n. Jos\u00e9, apartado, por ahora parece no entender. Comprender\u00e1 y aceptar\u00e1 m\u00e1s adelante, cuando los \u00e1ngeles y los acontecimientos lo enfrenten con la incre\u00edble extraordinariedad de una vida - a veces cruel - que, si hubiera podido elegir, quiz\u00e1s nunca habr\u00eda pedido vivir. <em>Sabina Fiorenzi<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":260566,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[156,159],"tags":[],"formats":[],"class_list":["post-259704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales","category-exposiciones"],"dsm_author":{"name":"Administrator","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/86377b3a23e629130339fd490f03005a5e80488b8a55b213d7ae4aed1651eafe?s=96&r=g","archive_link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/author\/administrator\/","biodata":""},"dsm_categories":[{"term_name":"Editoriales","term_id":156,"term_link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/category\/editoriales\/"},{"term_name":"Exposiciones","term_id":159,"term_link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/category\/exposiciones\/"}],"dsm_attachment_categories":[],"dsm_featured_image":{"thumbnail":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra-80x80.jpg","medium":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra-212x300.jpg","medium_large":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","large":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","1536x1536":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","2048x2048":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","et-pb-post-main-image":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra-394x250.jpg","et-pb-post-main-image-fullwidth":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","et-pb-portfolio-image":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra-394x284.jpg","et-pb-portfolio-module-image":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra-394x382.jpg","et-pb-portfolio-image-single":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","et-pb-gallery-module-image-portrait":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra-394x516.jpg","et-pb-post-main-image-fullwidth-large":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","et-pb-image--responsive--desktop":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","et-pb-image--responsive--tablet":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","et-pb-image--responsive--phone":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg","full":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Ac-in-terra.jpg"},"dsm_comment_count":0,"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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