{"id":259758,"date":"2011-04-06T10:12:01","date_gmt":"2011-04-06T08:12:01","guid":{"rendered":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/sin-categorizar\/recuerdos-en-el-cofre-que-recoges\/"},"modified":"2024-08-30T09:33:00","modified_gmt":"2024-08-30T07:33:00","slug":"recuerdos-en-el-cofre-que-recoges","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/editoriales\/recuerdos-en-el-cofre-que-recoges\/","title":{"rendered":"Recuerdos en el cofre que recoges"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/p>\n

de Anna Alloro<\/em><\/span><\/h5>\n
\"\"Artur Wolynski (1844-1893)<\/span>\u00a0<\/em><\/span><\/h5>\n

Artur Wo\u0142y\u0144ski naci\u00f3 en S\u0142uzewo (Varsovia) el 9 de febrero de 1844. Comprometido en la lucha pol\u00edtica desde muy joven, tras el fracaso de la insurrecci\u00f3n polaca de 1863 y condenado a muerte, se vio obligado a exiliarse, primero en Francia y luego en Italia, donde retom\u00f3 sus estudios y se licenci\u00f3 en 1868 en filosof\u00eda y derecho en el Colegio Romano. Expulsado del Estado Pontificio por algunos de sus escritos pol\u00edticos, se traslad\u00f3 a Florencia, donde profundiz\u00f3 en sus estudios sobre Cop\u00e9rnico. Tras largas gestiones, en 1882 logr\u00f3 obtener algunas habitaciones en Roma, dentro del Colegio Romano, para ubicar su colecci\u00f3n de reliquias copernicanas. Despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del Museo, Wolynski se dedic\u00f3 a la creaci\u00f3n de un centro de cultura polaca que sirviera como punto de encuentro para sus compatriotas exiliados en Italia, identificando la Biblioteca Casanatense como el lugar m\u00e1s adecuado para albergar los libros y documentos de historia y literatura polaca que hab\u00eda ido recopilando a lo largo de los a\u00f1os. En 1888 ofreci\u00f3 su colecci\u00f3n a la Casanatense, que, tras obtener la autorizaci\u00f3n del Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica, la acept\u00f3. El fondo fue inventariado y catalogado por Francesco Ciaglinski en 1892, y actualmente ha encontrado un lugar adecuado en una sala adyacente al Sal\u00f3n Monumental, donde, sobre los estantes que contienen su Biblioteca Polaca<\/em>, se ha colocado un busto de yeso de Artur Wolynski. El estudioso polaco muri\u00f3 en su residencia romana en la Via Panisperna, a causa de una bronconeumon\u00eda, el 29 de abril de 1893 a la edad de solo 49 a\u00f1os, y fue enterrado en el Cementerio del Verano.<\/p>\n

El material bibliogr\u00e1fico del fondo incluye las obras de los poetas, fil\u00f3sofos e historiadores polacos m\u00e1s representativos. Tambi\u00e9n est\u00e1n presentes algunas ediciones de valor, como un S.Tom\u00e1s de Aquino<\/em> editado por Giunta en 1530, un Cicer\u00f3n<\/em> impreso por el Grifio en 1552, y algunos escritos de Socino impresos en Cracovia en 1611-1612. La colecci\u00f3n de grabados, en su mayor\u00eda litograf\u00edas extra\u00eddas de peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, organizada por el propio Wolynski, presenta retratos e im\u00e1genes de episodios hist\u00f3ricos, sociales y mundanos del siglo XIX europeo y mundial.<\/p>\n

\u00a0\"\"Hechos y Retratos: la Unidad de Italia en las estampas del Fondo Wolynski <\/span>de Anna Alloro<\/em><\/span><\/h5>\n

En el clima general de celebraciones con las que este a\u00f1o se conmemoran los 150 a\u00f1os de la Unidad de Italia, la Casanatense, aprovechando el fondo Wolynski, pretende ofrecer una galer\u00eda de im\u00e1genes \u00fatiles para ilustrar las figuras y episodios que hicieron posible, a trav\u00e9s de las batallas del Risorgimento, el nacimiento y la consolidaci\u00f3n del Reino de Italia. Muchas de las estampas seleccionadas para esta secci\u00f3n provienen de L\u2019Illustrazione Italiana<\/em>, una prestigiosa revista semanal, publicada desde 1873 en Mil\u00e1n por el editor Emilio Treves, quien tambi\u00e9n fue su primer director. En el \u00faltimo cuarto del siglo XIX, la revista tuvo un gran \u00e9xito en los c\u00edrculos de la media y alta burgues\u00eda, gracias a la calidad de los art\u00edculos y las ilustraciones, a cargo de artistas de primer nivel y realizadas mediante grabados en madera que permit\u00edan obtener im\u00e1genes de alta definici\u00f3n. Sin embargo, en la colecci\u00f3n Wolynski no falta el testimonio de otros peri\u00f3dicos del siglo XIX, como L\u2019Illustrazione Popolare<\/em>, L\u2019Illustrazione per tutti<\/em> y L\u2019Epoca<\/em>. La atenci\u00f3n particular y el amplio espacio dedicado al pasado de la naci\u00f3n italiana, un pasado reciente, es cierto, pero pasado al fin y al cabo, demuestran c\u00f3mo las figuras y los acontecimientos del Risorgimento italiano fueron vividos por el imaginario colectivo y popular desde el principio como heroicos y dignos de ser celebrados y recordados. El recorrido se inicia con la historia humana y pol\u00edtica de Giuseppe Garibaldi, cuya figura se erige como la del h\u00e9roe por excelencia en la opini\u00f3n de un contempor\u00e1neo, Edmondo De Amicis. Y luego, sucesivamente, otros personajes, conocidos por todos desde la infancia: V\u00edctor Manuel II, \u00abrey caballero\u00bb y \u00abpadre de la patria\u00bb, el papa P\u00edo IX, el rey Humberto I, hombres que, a menudo entrelazando sus vidas, marcaron con sus ideas, decisiones y acciones la historia de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

En la secci\u00f3n tambi\u00e9n se destacan los eventos significativos del Risorgimento: algunas batallas de las guerras de independencia, el encuentro de Teano que concluye la expedici\u00f3n de los Mil, la brecha de Porta Pia que finalmente entrega Roma a Italia. Tambi\u00e9n se ilustran las relaciones de los reyes sabaudos con los monarcas europeos, especialmente austriacos y alemanes, representados en las p\u00e1ginas de las revistas italianas en la densa red de visitas oficiales rec\u00edprocas, rutilantes y suntuosas, destinadas a fortalecer los lazos de amistad y favorecer el nacimiento de acuerdos y alianzas. Finalmente, se exponen los retratos de algunos de los pol\u00edticos que dieron vida a los gobiernos del Reino de Italia en los primeros cuarenta a\u00f1os, representantes de la \u00abIzquierda\u00bb y de la \u00abDerecha hist\u00f3rica\u00bb. As\u00ed, a trav\u00e9s de las ilustraciones recopiladas y conservadas por el estudioso polaco, revive, aunque de manera epis\u00f3dica y fragmentaria, la epopeya de un pueblo y una naci\u00f3n, bajo la forma de \u00abhechos y retratos\u00bb relacionados con el tema del Risorgimento y la Unidad de Italia.<\/p>\n

\u00a0\"\" la Reina Margarita<\/p>\n

Un m\u00fasico en la corte: Giovanni Sgambati y la reina Margarita de Rita Fioravanti<\/em><\/span><\/h5>\n

Compositor, director de orquesta y extraordinario pianista, Giovanni Sgambati (Roma, 1841-1914), fue uno de los principales art\u00edfices del renacimiento de la m\u00fasica sinf\u00f3nica y de c\u00e1mara en Italia entre la segunda mitad del siglo XIX y los primeros a\u00f1os del siglo XX. Ca\u00eddo el poder temporal de los papas, un clima de ferviente cambio cultural, adem\u00e1s de pol\u00edtico, invadi\u00f3 Roma, capital del reino. La sinton\u00eda entre el m\u00fasico y la nueva clase pol\u00edtica, comprometida en asegurarse tambi\u00e9n el apoyo de los intelectuales, fue inmediata. Sgambati recibi\u00f3 el apoyo m\u00e1s prestigioso y autorizado para su actividad de divulgaci\u00f3n y promoci\u00f3n de la m\u00fasica instrumental precisamente de la corte de Saboya y, en particular, de la reina Margarita. Verdadera apasionada de la m\u00fasica y excelente amateur en la ejecuci\u00f3n musical, Margarita contribuy\u00f3 de manera decisiva a modificar las orientaciones de la aristocracia y la alta burgues\u00eda que, siguiendo el ejemplo de la soberana, se abrieron a la m\u00fasica sinf\u00f3nica y de c\u00e1mara europea, especialmente alemana, hasta entonces poco conocida en Italia. El 28 de marzo de 1881, por primera vez en la historia, se organiz\u00f3 un concierto en el Palacio del Quirinal: en el podio estuvo Sgambati, quien dirigi\u00f3 la Obertura<\/em> del Coriolano<\/em> de Beethoven, compositor predilecto de la reina, y la Sinfon\u00eda en re para gran orquesta<\/em>, composici\u00f3n del propio Sgambati dedicada a la soberana. Margarita luego invit\u00f3 a la Sociedad del Quinteto<\/em> fundada por el m\u00fasico en 1881 a actuar en la corte. En 1893, el conjunto musical tom\u00f3 el nombre de Quinteto de la Corte de Su Majestad la Reina.<\/em><\/p>\n

Las manifestaciones en el Quirinal continuaron asiduamente hasta el 9 de julio de 1900; tras la muerte de Humberto I, se reanudaron el 13 de junio de 1904 en el Palacio Margarita en Via Veneto (Palacio Boncompagni o Piombino, hoy sede de la Embajada de los Estados Unidos de Am\u00e9rica), nueva residencia de la reina madre. Casi todos los documentos expuestos en la secci\u00f3n provienen del Archivo Giovanni Sgambati conservado en la Casanatense. El prestigioso fondo fue adquirido por el Ministerio de Bienes y Actividades Culturales en la subasta de Christie\u2019s en Roma el 13 de diciembre de 1994. descarga el texto completo<\/a><\/p>\n

\"\"Adolfo Matarelli: la s\u00e1tira y el Risorgimento<\/span> de Elena Petroselli<\/span><\/em><\/h5>\n

Adolfo Matarelli, famoso caricaturista florentino autor de 40 de las 51 caricaturas presentes en el Fondo Arturo Wolynski, fue un artista polifac\u00e9tico y vers\u00e1til, protagonista de los principales peri\u00f3dicos humor\u00edsticos de la \u00e9poca y colega y amigo de figuras destacadas como Carlo Lorenzini, m\u00e1s conocido como Collodi, y Telemaco Signorini. Es a \u00e9l a quien desde 1860 se debe la fortuna y popularidad del peri\u00f3dico Il Lampione: sus caricaturas eran proverbiales, en ellas se capta el imaginario cultural que animaba a los patriotas italianos, las opiniones, los sentimientos, las esperanzas y las decepciones de una \u00e9poca que cre\u00f3 la base cultural de la identidad italiana. Las vi\u00f1etas de Mata, seud\u00f3nimo del artista florentino, son inmediatas pero a la vez cuidadas, dotadas de una elegancia est\u00e9tica sin artificios.<\/p>\n

Algunas vi\u00f1etas sat\u00edricas provenientes del Fondo Wolynski atestiguan la densa red de referencias, influencias y pol\u00e9micas mutuas que vincul\u00f3 a la prensa peri\u00f3dica, las vi\u00f1etas sat\u00edricas y las cuestiones pol\u00edticas del Risorgimento. La prensa peri\u00f3dica, de hecho, fue la fuerza motriz y el lugar de debate de los movimientos nacionales, y su carga emocional se expres\u00f3 sobre todo a trav\u00e9s de la s\u00e1tira; no es casualidad que el Risorgimento fuera la edad de oro de la caricatura italiana, ya que la voluntad de cambiar las cosas y el esp\u00edritu de rebeli\u00f3n son la savia vital de esta forma de arte a menudo poco considerada. A\u00fan m\u00e1s que otros tipos de prensa peri\u00f3dica, fueron precisamente los peri\u00f3dicos humor\u00edsticos los que desempe\u00f1aron un papel fundamental en preparar el terreno del que surgieron las empresas del Risorgimento, ya que a trav\u00e9s de varios trucos aleg\u00f3ricos pod\u00edan comentar los acontecimientos pol\u00edticos eludiendo la censura, y pod\u00edan llegar a trav\u00e9s de las im\u00e1genes tambi\u00e9n al amplio sector de la poblaci\u00f3n analfabeta. Adem\u00e1s, la caricatura tambi\u00e9n tiene una funci\u00f3n on\u00edrica: reelabora las experiencias vividas transport\u00e1ndolas a una dimensi\u00f3n paralela m\u00e1s ligera, permitiendo as\u00ed dimensionarlas y analizarlas desde la perspectiva adecuada, pero, a diferencia del sue\u00f1o, act\u00faa bajo la supervisi\u00f3n de la conciencia, y por lo tanto est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s ligada a la cultura de la sociedad de la que forma parte el caricaturista, ya que traduce sus expectativas y necesidades.<\/p>\n

\"\"La m\u00fasica para la Italia unida de Anna Alberati<\/h5>\n

Junto con las palabras en m\u00fasica de algunos famosos libretos de \u00f3pera, diversas piezas musicales, es decir, partituras manuscritas y impresas bastante raras y a menudo poco conocidas, tambi\u00e9n dan testimonio en la Biblioteca Casanatense del per\u00edodo del Risorgimento italiano y sus mitos. As\u00ed se desarrolla un peque\u00f1o viaje a trav\u00e9s de una serie de arias de \u00f3peras, himnos patri\u00f3ticos, coros, marchas para banda, m\u00fasica y palabras con las que los patriotas, j\u00f3venes m\u00fasicos y artistas patriotas, y los diversos compositores expresaban en la m\u00fasica y con la m\u00fasica los ideales, las utop\u00edas, los ardores, las emociones que viv\u00edan apasionadamente y con un entusiasmo incre\u00edble en ese particular momento hist\u00f3rico, cuando Italia a\u00fan no exist\u00eda. Marcada por numerosos himnos y marchas festivas, aqu\u00ed la historia de Roma, que de capital del Estado Pontificio se convirti\u00f3 en capital de Italia a trav\u00e9s de una serie de acontecimientos particulares, entre entusiasmos y derrotas, desde un papa liberal hasta el mismo papa que de repente se volvi\u00f3 reaccionario, desde una rep\u00fablica demasiado bella y demasiado breve hasta una monarqu\u00eda inevitable. Otras m\u00fasicas dan testimonio de la vida de la joven naci\u00f3n a trav\u00e9s de algunas composiciones de car\u00e1cter celebrativo y algunas estrechamente ligadas a la familia real, desde Roma capital en 1871 hasta el regicidio en el a\u00f1o 1900.<\/p>\n

El protagonista principal, entre los compositores presentes, es el m\u00fasico romano Giovanni Sgambati (1841-1914), de quien la Biblioteca conserva un notable fondo musical y de archivo. Aunque la educaci\u00f3n recibida en provincia con su madre inglesa, la indiferencia hacia la \u00f3pera y la frecuente relaci\u00f3n con c\u00edrculos culturales extranjeros, adem\u00e1s de la relaci\u00f3n con Franz Liszt, su maestro, lo excluyeron de la vida pol\u00edtica y cultural de la \u00e9poca, en 1870 la brecha de Porta Pia logr\u00f3 inspirarle algunas composiciones dedicadas al evento. Adem\u00e1s, en la Roma capital del Reino de Italia, llev\u00f3 a cabo una intensa actividad art\u00edstica dedicada a la m\u00fasica de c\u00e1mara, como compositor, concertista, director de orquesta, director art\u00edstico y docente, tanto en el \u00e1mbito privado como dentro de diversas instituciones; en particular, fue activo en la corte real, para la que organiz\u00f3 la actividad de los conciertos en el Quirinal con su Sociedad del Quinteto, que luego tom\u00f3 el nombre de Quinteto de la Corte de Su Majestad la Reina. Con la muerte del Rey Humberto I y la Misa de R\u00e9quiem compuesta y luego dirigida por Sgambati en el Pante\u00f3n en 1901, finalmente se cerr\u00f3 un siglo y, casi por completo, el Risorgimento de Italia.<\/p>\n

\"\"Un proyecto para Florencia capital: Antonio Corazzi de Barbara Mussetto<\/em><\/h5>\n

Dentro de la colecci\u00f3n de estampas y dibujos de la Biblioteca Casanatense se conserva un grupo de dibujos del arquitecto italiano Antonio Corazzi, que lleg\u00f3 como parte de la donaci\u00f3n de Artur Wolynski y fue identificado y reorganizado en 1969 con la colaboraci\u00f3n del profesor Bronislaw Bili\u0144ski. Actualmente conservado en 5 carpetas (20.B.II.148\/1-5), el fondo tiene un volumen de 300 hojas de varios tama\u00f1os. Antonio Corazzi (Livorno 1792 – Florencia 1877) se form\u00f3 en Florencia en la Academia de Bellas Artes bajo la direcci\u00f3n de profesores-arquitectos como Gaspero Paoletti y Giuseppe Del Rosso, iniciando su actividad profesional a partir de 1817. De inmediato se le present\u00f3 una brillante oportunidad cuando el Reino de Polonia, por iniciativa del subsecretario de Estado Stanislaw Staszic, que tras una larga estancia conoc\u00eda bien el ambiente florentino, solicit\u00f3 al Gran Ducado de Toscana el env\u00edo de un arquitecto joven y capaz a Polonia. Antonio Corazzi, elegido, lleg\u00f3 a Varsovia a finales de 1810 y hasta 1830 realiz\u00f3 en la ciudad proyectos monumentales de edificios p\u00fablicos como constructor general del gobierno, consolid\u00e1ndose como un arquitecto lleno de talento y capacidad realizativa. La expresi\u00f3n m\u00e1s completa de sus habilidades se encuentra en la realizaci\u00f3n del Teatro Grande de Varsovia, que lo sit\u00faa entre los m\u00e1ximos representantes del neoclasicismo europeo.<\/p>\n

El \u00faltimo per\u00edodo de actividad (1847-1877) coincide con su regreso a Florencia, donde fue nombrado profesor de la Academia de Bellas Artes y donde se dedic\u00f3 al dise\u00f1o de monumentos p\u00fablicos y edificios de residencia privada. En particular, destacan los proyectos para la sede del Parlamento Nacional, en previsi\u00f3n del traslado de la capital a Florencia, el monumento a Dante en la plaza Santa Croce, varios teatros en Alejandr\u00eda de Egipto, Copenhague, R\u00e1vena y Castiglion Fiorentino. Los dibujos conservados en la Casanatense, realizados en su mayor\u00eda a l\u00e1piz, aunque algunos vivamente acuarelados, se refieren a los numerosos proyectos elaborados para edificios p\u00fablicos y privados, principalmente en Varsovia y Florencia, ciudades residenciales del arquitecto.<\/p>\n

\"\"En nombre de Dios y del pueblo: la Rep\u00fablica romana de 1849 de Margherita Palumbo<\/em><\/h5>\n

De los vol\u00famenes que componen el riqu\u00edsimo fondo Editti e Bandi<\/em> de la Casanatense (Per.est.18<\/em>) se han elegido algunos documentos para complementar las Stampe Wolynski<\/em> sobre la Rep\u00fablica Romana proclamada en febrero de 1849, despu\u00e9s de la huida de P\u00edo IX a Gaeta: el asedio de las tropas francesas, la resistencia en el Gianicolo, el asalto a Villa Spada y Villa Barberini, la muerte de Luciano Manara. Durante los pocos meses republicanos en Roma se imprimieron cientos de decretos, proclamas y edictos que, en nombre de Dios y del Pueblo<\/em>, declaraban depuesto al pont\u00edfice, abr\u00edan los jardines del Vaticano y del Quirinal a los ciudadanos, ordenaban la requisa de las \u00abCampanas superfluas de Roma, pertenecientes a nuestras iglesias, para convertirlas en ca\u00f1ones\u00bb, y abol\u00edan el Tribunal de la Inquisici\u00f3n. Tambi\u00e9n se confiaron a la prensa las instrucciones para la construcci\u00f3n de barricadas, con \u00abtierra, piedras de los pavimentos removidos, barriles, muebles, veh\u00edculos, tablas, vigas, le\u00f1a\u00bb, y ser\u00eda la Comisi\u00f3n de Barricadas<\/em> la que colocar\u00eda, el 3 de julio de 1849, el manifiesto con el que se comunicaba a los romanos la derrota final.\u00a0<\/em>P\u00edo IX regres\u00f3 a Roma el 12 de abril de 1850. En los d\u00edas siguientes se sucedieron impresiones de invitaciones sagradas<\/em>, anunciando ceremonias y tr\u00edduos de agradecimiento por la recuperada \u00abcalma despu\u00e9s de tan furiosa tormenta\u00bb, y el \u00abver suceder el orden a la p\u00e9rfida anarqu\u00eda\u00bb. La calma y el orden tambi\u00e9n regresaron a iglesias y conventos, mientras que la Comisi\u00f3n de Recuperaci\u00f3n y Restituci\u00f3n de Bienes, Muebles y Enseres<\/em> se encarg\u00f3 de devolver muebles, campanas, im\u00e1genes sagradas y libros.<\/p>\n

Los acontecimientos de 1849 tambi\u00e9n son recordados en las Memorie istoriche<\/em> que el \u00faltimo prefecto dominico, P\u00edo Tommaso Masetti, dedic\u00f3 a la Biblioteca Casanatense en 1884. \u00abViniendo ahora a nuestra biblioteca, proclamada la Rep\u00fablica Romana […] los P. Curadores, aterrorizados por lo que estaba sucediendo, se fueron o se escondieron en otros lugares\u00bb, y en mayo se opt\u00f3 por un cierre prudente. La Casanatense fue reabierta en noviembre de 1849 y los bibliotecarios encuadernaron en un volumen de gran tama\u00f1o los numerosos folletos impresos entre febrero y julio de ese a\u00f1o. En el lomo del volumen grabaron una cruz con tinta, para se\u00f1alar – escribe Masetti – la condena eclesi\u00e1stica de esos d\u00edas de \u00abanarqu\u00eda, temores y abusos republicanos\u00bb (ms. 5068, pp. 142-143).<\/p>\n

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