{"id":259803,"date":"2010-10-04T23:00:00","date_gmt":"2010-10-04T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/sin-categorizar\/libros-en-el-teatro\/"},"modified":"2024-08-30T09:42:53","modified_gmt":"2024-08-30T07:42:53","slug":"libros-en-el-teatro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/es\/editoriales\/libros-en-el-teatro\/","title":{"rendered":"Libros en el teatro"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.0&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<h5>por <em>Anna Alberati<\/em><\/h5>\n<h5><img decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3798\" src=\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro1-180x300.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro1-180x300.jpg 180w, https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro1.jpg 240w\" sizes=\"(max-width: 180px) 100vw, 180px\" \/>Edici\u00f3n teatral en Roma en el siglo XVIII<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la Roma de los Papas, la pasi\u00f3n por el teatro era profundamente sentida, especialmente por el teatro musical donde Pietro Metastasio dominaba sin competencia. Entre las diversas formas de entretenimiento, algunas se llevaban a cabo en la calle con funambulistas, cuentacuentos, espect\u00e1culos con linterna m\u00e1gica y ten\u00eda gran \u00e9xito el teatro de marionetas representado en la Piazza Navona, en Trastevere o en casas privadas. La commedia dell&#8217;arte, a veces representada en dialecto romano, estaba a punto de desaparecer mientras que el teatro extranjero, especialmente el franc\u00e9s, recib\u00eda gran atenci\u00f3n.<br \/>Hubo muchos intentos de reformar el teatro tr\u00e1gico por parte de escritores, intelectuales, actores y directores que escribieron textos tr\u00e1gicos y tratados te\u00f3ricos sobre la tragedia, buscando destacar las caracter\u00edsticas de un drama nacional nuevo en forma y contenido. Pero el modelo de Corneille y Racine era tan fuerte que los textos eran de hecho imitaciones y recreaciones del teatro franc\u00e9s.<br \/>La distancia entre el compromiso te\u00f3rico y la realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica se puede observar en el teatro de Pier Jacopo Martello, que refleja parcialmente la influencia francesa pero donde es fuerte la presencia del teatro griego y del teatro italiano del siglo XVI.<br \/>En Roma, entre 1709 y 1715, Martello tuvo una relaci\u00f3n exclusiva con el editor Gonzaga, con quien public\u00f3 todas sus obras compuestas durante su periodo romano, incluidos los tratados te\u00f3ricos <em>Del verso tragico<\/em> (1709) y <em>Della tragedia antica e moderna <\/em>(1719).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pesar de la popularidad y el entusiasmo del p\u00fablico, las representaciones teatrales en Roma no ten\u00edan una protecci\u00f3n oficial, estaban sometidas a censura y apenas eran toleradas. Daniele Concina, fraile dominico, atac\u00f3 en tres violentas disertaciones a Scipione Maffei y Ludovico Antonio Muratori, argumentando la inmoralidad del teatro, fuente de licenciosidad y concupiscencia.<br \/>Pero la \u00faltima de sus obras, publicada en 1755 en Roma por los herederos Barbiellini, <em>De\u2019 teatri antichi e moderni contrari alla professione cristiana libri duo<\/em>, tuvo muy poco impacto: el p\u00fablico del siglo XVIII ya no justificaba estas posiciones tan retr\u00f3gradas, prefiriendo folletos moderados como el de Giovanni Antonio Bianchi <em>De i vizi e de i difetti del moderno teatro<\/em>, que intentaba reconciliar el teatro con la moral cristiana. <img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3799 alignleft\" src=\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro2-122x300.jpg\" alt=\"\" width=\"122\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro2-122x300.jpg 122w, https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro2.jpg 163w\" sizes=\"(max-width: 122px) 100vw, 122px\" \/>A principios del siglo, los espect\u00e1culos se organizaban en privado, en los palacios de pr\u00edncipes y cardenales o en algunos colegios eclesi\u00e1sticos. En estos \u00faltimos, en particular, los textos religiosos representados fueron lentamente complementados por textos franceses traducidos al italiano, desde las tragedias de Corneille hasta la <em>Za\u00efre<\/em> de Voltaire.<br \/>Posteriormente, los teatros p\u00fablicos abrieron o ampliaron sus salas, construidas casi exclusivamente de madera, donde los nobles y la gente de rango ocupaban los palcos mientras que la clase media y el pueblo llenaban el patio de butacas.<br \/>En los teatros de la Pace, de las Dame, en los Coronari, en el Capranica, en el Argentina, en el Tordinona y en el Valle, se representaron comedias, dramas musicales, tragedias y oratorios exitosos, cuyos relatos podemos encontrar en los peri\u00f3dicos romanos de la \u00e9poca o en los diarios de viajeros extranjeros como Goethe, quien tuvo la fortuna de asistir al <em>Aristodemo <\/em>de Monti en el Teatro Valle el 14 de enero de 1787.<\/p>\n<p>Las comedias de Goldoni se representaban en Roma desde 1753, como <em>La donna di garbo<\/em> y <em>L\u2019erede fortunata <\/em>en el Pallacorda, <em>La famiglia dell\u2019antiquario<\/em> y <em>La locandiera<\/em> en el Pace (1754), <em>Le donne curiose <\/em>tambi\u00e9n en el Pace, <em>L\u2019amante militare<\/em> en el Tordinona, <em>Il feudatario<\/em> y <em>La Pamela<\/em> en el Valle (1755), <em>La finta ammalata, Il presuntuoso, Il festino, La Cantarina<\/em> en el Capranica (1756).<\/p>\n<p>Entre 1753 y 1765 se representaron en los teatros romanos no menos de setenta espect\u00e1culos entre comedias e intermedios musicales.<\/p>\n<p>Goldoni residi\u00f3 en Roma desde diciembre de 1758 hasta el 2 de julio de 1759, como se puede leer en sus <em>Memorias<\/em>, donde dedica cuatro cap\u00edtulos a su estancia en la ciudad. Especialmente detallada es la descripci\u00f3n del fracaso de la <em>Vedova spiritosa<\/em>, escrita en verso martelliano para Venecia en 1757 y reducida a prosa para ser representada en el Tordinona.<br \/>El autor atribuye el fracaso a la costumbre romana de asignar los papeles femeninos a actores masculinos y a la compa\u00f1\u00eda de c\u00f3micos napolitanos acostumbrados a actuar enmascarados. \u00ab<em>On leve la toile: les personnages paroissent, et jouent comme ils avoient r\u00e9p\u00e9t\u00e9. Le Public s\u2019impatiente, on demand Polichinel, et la Piece va de en pis\u2026<\/em>\u00bb (C. Goldoni, Memorias, edici\u00f3n de Guido Mazzoni, Florencia, G. Barbera, 1907, v. 2, p. 107).<br \/>Es de destacar que la comedia fue dedicada a la joven duquesa Giacinta Orsini Boncompagni Ludovisi, conocida en la Arcadia como Eur\u00eddice Ajadicense, admirada por su habilidad po\u00e9tica y su belleza. El texto impreso fue publicado por Fausto Amidei en 1759, poco antes de que la duquesa muriera en el parto el 9 de julio de ese mismo a\u00f1o. <img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3800 alignright\" src=\"http:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro3-300x104.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"104\" srcset=\"https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro3-300x104.jpg 300w, https:\/\/casanatense.cultura.gov.it\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/libri_teatro3.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>En el siglo XVIII en Italia era pr\u00e1cticamente imposible para un escritor vivir de su pluma, sin tener riquezas familiares, ejercer una profesi\u00f3n aut\u00f3noma como m\u00e9dico, maestro, cl\u00e9rigo, bibliotecario o sin el apoyo de alg\u00fan mecenas a quien dedicar sus escritos. Adem\u00e1s, era com\u00fan el fen\u00f3meno de las impresiones no controladas, especialmente en el campo de la poes\u00eda y el teatro, donde se publicaban composiciones po\u00e9ticas in\u00e9ditas o comedias representadas en los teatros pero no revisadas ni corregidas adecuadamente por el autor.<br \/>Es conocida la controversia entre Goldoni y el empresario Girolamo Medebach, quien hab\u00eda cedido los guiones de algunas comedias al editor Giuseppe Bettinelli de Venecia para la edici\u00f3n publicada entre 1750 y 1757. Goldoni no pod\u00eda saber con certeza cu\u00e1ntas de sus obras se hab\u00edan impreso en Italia; conoc\u00eda solo veinte ediciones, como afirmaba en la carta a Antonio Zatta, que precede el primer volumen de la edici\u00f3n de Venecia de 1788-1795: \u201c<em>Voi volete dunque, valoroso e benemerito signor Zatta, intraprendere la ventesima edizione delle mie Opere. L\u2019impresa \u00e8 coraggiosa, e pare a prima vista pericolosa, ma il credito de\u2019 vostri torchi pu\u00f2 risvegliare la curiosit\u00e0 in quelli che lette e rilette avranno le mie commedie, e di me conservano grata e indulgente memoria. Voi mi domandate la permissione di mettere l\u2019idea vostra in esecuzione, urbanit\u00e0 da pochi editori verso di me praticata\u2026<\/em>\u201d (C. Goldoni, Tutte le opere, edici\u00f3n de Giuseppe Ortolani, Mil\u00e1n, Mondadori, 1956, v. 14, p. 398).<\/p>\n<p>La estrecha relaci\u00f3n entre la edici\u00f3n y los aparatos de censura eclesi\u00e1stica y estatal representaban un l\u00edmite adicional al concepto de propiedad intelectual; basta pensar en la pol\u00e9mica entre el jesuita Girolamo Tiraboschi y el fraile dominico Tommaso Mamachi por la publicaci\u00f3n en Roma entre 1782 y 1797 de la <em>Storia della letteratura italiana<\/em>.<br \/>Tiraboschi se opuso con firmeza a las acusaciones de poca ortodoxia cat\u00f3lica, logrando relegar las observaciones del Maestro del Sacro Palazzo a notas debidamente refutadas, pero es indicativo el prefacio al primer volumen, donde se exponen las motivaciones de la reimpresi\u00f3n y la certeza de encontrar en Roma un p\u00fablico capaz de apreciar una obra tan erudita y voluminosa: \u201c<em>Se si riguardi al numero di dieci, o undici Tomi v\u2019era da temere, che non incontrasse il primo luogo per essere letta. Dall\u2019altro canto la soda, e vasta eruditione che contiene, la purgata e sana critica da cui \u00e8 accompagnata, tuttoci\u00f2 che racchiude il giudizio \u00e8 tale, che non pu\u00f2 assolutamente ignorarsi da chi professa o ama le Lettere<\/em>.\u201d (St. della letteratura italiana, v. 1, p. V-VI).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Iniciado con la suave brisa de la Arcadia, el siglo termin\u00f3 sacudido por la tormenta revolucionaria llegada de ultramar. Pero el aire de las nuevas ideas, en su obligatorio \u201c<em>grand tour<\/em>\u201d, solo hizo una parada en la somnolienta Roma de los Papas sin cambiar su naturaleza y vocaci\u00f3n. Un poco como todos los j\u00f3venes cultos y bien educados de la Europa en ebullici\u00f3n que visitaron y admiraron la Ciudad Eterna, generando como mucho alguna placa conmemorativa, aunque bastante p\u00f3stuma. Incluso la Rep\u00fablica Romana, al final, fue vista por la mayor\u00eda como un enorme graffiti vand\u00e1lico en los monumentos de la cristiandad, que se pens\u00f3 que podr\u00eda ser borrado pronto.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":259804,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[],"class_list":["post-259803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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