por Valeria Viscido
La Biblioteca Casanatense conserva 23 registros de lectores, de febrero de 1872 a octubre de 1898, con el nº Cas. 493/1-23: los registros atraviesan un momento decisivo que une el siglo XX y, más recientemente, la actualidad. Observando más de cerca los registros, de 1872 a 1880, es posible aislar en ellos un par de anotaciones manuscritas, quizá no especialmente relevantes, pero capaces de relatar en diacronía una parte de la historia bibliotecaria italiana, sobre todo romana.
En la placa frontal del Ms. Cas. 493/1 (1872-1873) hay pegado un papel, y en él una nota manuscrita informa de que «Se ruega a las personas que acudan a estudiar a la Biblioteca Casanatense que anoten diariamente en este Registro su nombre y apellidos, las obras que soliciten, y el asunto de las mismas; y que, antes de abandonar la Biblioteca, devuelvan los libros al mostrador de la Bibliotecarj» (recuérdese que las normas para la correcta llevanza de los “registros de obras impresas o manuscritas que diariamente se dan a la lectura” datan del Real Decreto núm. 3464, de 28 de octubre de 1885.) 3464); otra mano anónima, en una hoja insertada entre el verso del papel 1 y el recto del papel 2, también da instrucciones a los lectores para que escriban «en caracteres inteligibles» su nombre y la obra solicitada.
Pasemos, pues, de las «instrucciones de uso» generales de un instrumento puesto a disposición de los lectores, a una huella histórica más marcada, a través de la siguiente nota, colocada junto a la fecha del 5 de noviembre de 1873, en Ms. Cas. 493/2 (1873-1875): «Día en que se tomó posesión de la Biblioteca». Después de la ley del 19 de junio de 1873, n. 1402, la Casanatense continuó sus vicisitudes alternas y sus querellas dominicanas con el Estado italiano y compartió, hasta 1885, la suerte de la «Vittorio Emanuele II», con la que formaba «condominio» (como escribe Vincenzo de Gregorio). El desastroso destino de la administración conjunta de las dos bibliotecas, por el que ninguna de ellas fue capaz de resolverse, lo pone bien de relieve otra nota anónima, fechada en 1875, y que aún se conserva en la Ms. 493/2: «Se recomienda que se dé buena tinta, en lugar de agua, con la que los lectores no pueden escribir» (Me pregunto si es posible rastrear algún agravio también en los registros del siglo XIX de la Biblioteca Nazionale di Roma).
Otra huella histórica, pero esta vez silenciosa, del momento crucial y transitorio de estos años puede verse en la ausencia, para el año 1874 (probablemente el menos definido y el más confuso, ya que siguió al traspaso de la Biblioteca al Estado italiano), de firmas de lectores: el único día anotado en el Ms. 493/2 es el 2 de febrero de 1874 (el Ms. Cas. 493/2 se reanuda aproximadamente un año después, el 2 de marzo de 1875) y el público total registrado ese día (por una sola mano, probablemente la del distribuidor) es de 70 lectores, mientras que las obras solicitadas para lectura son 126.
El público casanatense, entre 1872 y 1880 (Ms. Cas. 493/1-8), estaba siempre bien nutrido, porque no se entraba en la Biblioteca sólo para estudiar, como bien demuestran las bromas de un lector: «Angelo Pellegrini escribía sin llevarse ningún libro», «Pellegrini Angelo sólo intervenía», «Pellegrini Angelo nada», «Pellegrini Angelo nada cogía».
La firma de Angelo Pellegrini, miembro del Instituto de Correspondencia Arqueológica y delegado jefe de la Inspección de Antigüedades de Roma, es la primera que encontramos en el Ms. 493/1.
Se trata de un arqueólogo romano, autor de numerosas publicaciones eruditas, epigráficas y anticuarias sobre Roma. Los arqueólogos, por su parte, constituyen un grupo importante dentro del Casanatense: Podemos rastrear los famosos nombres de los italianos Giovanni Battista De Rossi (1822-1894), Fabio Gori (1833-1916), Vincenzo Forcella (1869-1884) y Orazio Marucchi (1852-1931); un microgrupo de arqueólogos de allende los Alpes está formado por Victor Schultze (1851-1937), Nikodim Pavlovič Kondakov (1844-1925) y Louis Marie Olivier Duchesne (1843-1922): este último entre los participantes del Collegium cultorum martyrum, fundado también el 2 de febrero de 1879 por Orazio Marucchi.
Entre el público internacional figuran: Claude Delaval Cobham (1824-1915), comisario del gobierno británico en Chipre; Rudolf Kleinpaul (1845-1918), filólogo y ensayista alemán; el musicólogo Wilhelm Meyer (1845-1917); Ricardo Bellver (1845-1924), escultor español; Eugène Müntz (1845-1924), historiador del arte francés y miembro de la Ècole Française; el compositor francés Paul Puget (1848-1917); el pintor neoyorquino Eugene Benson (1839-1908); Georg Theodor Schreiber (1848-1913), arqueólogo alemán; Georges Dury (1853-1918), historiador y novelista francés; el escritor español Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912); Arthur Lincoln Frothingham (1859-1923), arqueólogo estadounidense; Marcus Jacob Monrad (1816-1897), teólogo y filósofo noruego; Joseph Hyacinte Albanès (1822-1897), historiador y eclesiástico francés;
el historiador y bibliotecario magontino Heinrich Heidenheimer (1856-1941); el historiador eclesiástico alemán Karl Benrath (1845-1924); Marie-René de La Blanchère (1853-1896), epigrafista francesa; el medievalista francés Paul Durrieu (1855-1925); el escritor francés André de Bellecombe (1822-1892); el historiador, filántropo y amante del arte asturiano Fortunato de Selgas (1838-1921); Alexandre Brisse (1822-1892), ingeniero francés, célebre por haber completado el drenaje del lago Fucino en 1876; el archivero y bibliógrafo polaco Teodor Wierzbowski (1853-1923); August Schmarsow (1853-1936), crítico de arte alemán.
Personalidades conocidas son las de Costantino Corvisieri (1822-1898), célebre investigador de lo romano; Ferdinand Gregorovius (1821-1891), medievalista e historiador alemán; Vittorio Imbriani (1840-1886), narrador y periodista; Ugo Balzani (1847-1916), compilador del catálogo de manuscritos del BVE; Luigi Pigorini (1842-1925), fundador del Museo Preistorico Etnografico; Ernesto Monaci (1844-1918), filólogo y uno de los fundadores del Istituto Storico italiano per il Medioevo;
Edmund Stengel (1845-1935), uno de los fundadores, con Monaci, de la Rivista di filologia romanza; Arturo Graf (1848-1913), profesor de literatura neolatina e italiana; Antonio Pozzo y Celestino Schiaparelli (1841-1919), el primero discípulo de Luigi Calligaris, profesor de árabe en Turín, y el segundo un célebre arabista. Entre los bibliotecarios, encontramos las firmas de Salomone Morpurgo (1860-1942), Enrico Narducci (1832-1893), Bartolomeo Podestà (1820-1910), Domenico Gnoli (1838-1915), Valentino Cerruti (1850-1909) y Ettore Novelli (1822-1900).
Por supuesto, no faltan religiosos: el valdense Oscar Cocorda (1833-1916); Franz Steffens (1853-1930), paleógrafo (a la sazón, estudiante de teología en Roma); Pietro Arbanasisch (1841-1905), garibaldino y evangelista; Gaetano Lironi (1817-1889), obispo de Asís; Gaetano de Lai (1853-1928), cardenal y obispo; Odon Delarc (1839-1898), sacerdote e historiador francés; Alessio di Sarachaga (1840-1918), fundador del museo ecaurístico de Paray le Monial, en Borgoña-Francia; Luigi Tripepi (1836-1906), prefecto del Archivo Vaticano, cónsul de S. Uffizio y del cardenal Calabrese; Nicola Averardi (1823-1924), arzobispo y nuncio apostólico en Francia; Generoso Calenzio (1836-1915), bibliotecario de la Vallicelliana; Victor Jouët (1839-1912), marsellés y fundador de la iglesia del Sagrado Corazón del Sufragio, muy cerca del castillo de Sant’Angelo, y del museo de las «huellas» de fuego dejadas por las almas del purgatorio en diversos objetos, que aún se exponen en la iglesia; Giuseppe Lais (1845-1921), ayudante de Angelo Secchi en el Observatorio del Colegio Romano.
Entre los políticos y patriotas se encontraban: Oscar de Poli (1838-1908), hombre de letras y prefecto francés, alistado en 1860 en el cuerpo de ejército de los zuavos papales; Adolf Rhomberg (1851-1921), empresario y gobernador austriaco; Achille Sacchi (1827-1890), médico y patriota de Mantua; Giuseppe Salemi Oddo (1826-1913), diputado y electo en la circunscripción de Termini Imerese de la Cámara de Diputados; Filippo Spatafora (1830-1913), mazziniano y antimonárquico, presidente del Comité de Acción de Roma de 1862 a 1867 y más tarde secretario del Ayuntamiento de Roma; Tommaso Tittoni (1855-1931), ministro de Asuntos Exteriores de 1903 a 1905 y después del Interior, diplomático y, durante un breve periodo, presidente del Consejo de Ministros; Oreste Tommasini (1844-1919), historiador, liberal y progresista, senador del Reino de Italia en 1905.
En 1877 encontramos el nombre de una mujer en el registro de lectores: M. Sofia Gschwender (1816-1897), originaria de Oberstdorf, hija de un comerciante. En 1841 viajó por primera vez a Italia; en 1844 estuvo en Augsburgo, donde logró estudiar y se convirtió en profesora de dibujo e idiomas; en 1849 hizo los votos, pero pronto se trasladó a Francia, a Pau: aquí fue educadora, artista y marchante de arte. Regresó a su ciudad natal entre 1874 y 1875, donde hizo construir el «Café Knaus»: en 1888 abrió una pinacoteca con cuadros de su colección, con dos lienzos atribuidos por Gschwender a Raffaello. Y quizás en 1877 estuvo en Roma para investigar sobre el famoso pintor renacentista de Urbino: en el Casanatense, consultó grabados antiguos sobre Raffaello Sanzio.
El perfil biográfico de la segunda mujer, y lectora, en la Casanatense era decididamente distinto: Clelia Bertini (1862-1915), escritora y poetisa romana, licenciada en Literatura y profesora en Nápoles en la Escuela «Eleonora Fonseca Pimentel», y en 1896 profesora del curso preparatorio en la Real Escuela Normal Femenina «Giannina Milli», en el Arco del Monte (desde 1883 la Escuela lleva el nombre de Vittoria Colonna).
En conclusión, podemos decir cómo la Biblioteca Casanatense es recorrida, de 1872 a 1880, por una gran parte del público (romano, italiano e internacional) que utiliza su rico patrimonio para estudiar y leer; y luego están los que, como Angelo Pellegrini, intervienen sólo «para limpiar algunos de sus escritos».
Concluyamos, pues, con una nota indirecta, con nuestro primer autor citado y encontrado en los registros de los lectores, recordando que el papel de las bibliotecas no es sólo el de recoger y conservar libros y documentos, sino sobre todo el de permitir a una sociedad indagarse, investigar, informarse y hojear más allá de sus colecciones.