El Misal Casanatense (ms. 1909) y el dos mil aniversario de Nijmegen
La iniciativa del Museo Het Valkhof de Nijmegen de celebrar el segundo milésimo aniversario del nacimiento de la ciudad holandesa más antigua con diversos eventos culturales ha dado prioridad al relanzamiento y al estudio de la edad de oro del arte de la miniatura flamenca.
“Los hermanos Limbourg. Los señores de Nijmegen en la corte de Francia ” es el título de la exposición internacional celebrada en Nijmegen del 30 de agosto al 20 de noviembre de 2005 y que resultó ser un acontecimiento un tanto único para los amantes de las artes figurativas vinculadas al libro medieval-humanístico, del que fueron testigos los famosos artistas de Guelder. del más alto nivel. Paul, Herman y Johan de Limbourg, famosos en todo el mundo por haber iluminado preciosos libros de horas del poderoso duque Jean de Berry, nacieron en Nijmegen a finales del siglo XV.
Las tres riquezas horas
Las miniaturas de Les très Riches Heures (Chantilly, Musée Condé) y Les Belles Heures (Nueva York, Metropolitan Museum of Arts) están consideradas el «apogeo absoluto de la pintura medieval» por los historiadores del arte y estudiosos del sector, obras maestras del arte del Miniatura que aún hoy reproduce de forma excepcional la imagen de la vida religiosa, aristocrática y cotidiana de la Edad Media. El proyecto y la creación de la exposición despertaron un entusiasmo inmediato y lograron un enorme éxito. La exposición especializada, aparentemente destinada a un público de aficionados y profesionales, registró en realidad una afluencia de visitantes variada, muy superior a la esperada. El secreto estaba en haber sabido despertar la curiosidad hacia una «belleza» lejana, por redescubrir, presentando no sólo una cantidad y calidad de objetos sorprendentes, sino contextualizándola en su tierra de origen, pequeña, limitada al territorio de Gelderland. pero grande, espacioso en sus horizontes culturales. Una especie de mundo global del arte europeo de la Baja Edad Media.
Por este motivo, con motivo de la exposición se organizaron conferencias, en colaboración con la Universidad de Nijmegen, seminarios de estudio para profundizar en los distintos aspectos histórico-artísticos, dirigidos sobre todo a los vínculos entre la pintura en miniatura en el Ducado de Guelders y la Isla de Francia y aquí con los artistas del norte de Europa más conectados con esa zona. También se prestaron en exclusiva documentos de archivo contemporáneos que se exhibieron en los tablones de anuncios para integrar un recorrido de gran impacto visual, facilitando así la interacción histórico-educativa.
Los visitantes pudieron admirar, por primera y última vez, piezas de rara belleza que seguramente nunca más podrán disfrutarse fuera de sus instalaciones, como, por ejemplo, el manuscrito de Les Belles heures, conservado en el Museo Metroplitano. de las artes en Nueva York, ejemplo extraordinario y casi nunca mostrado al público.
El manuscrito, actualmente en proceso de restauración, se encuentra temporalmente desmantelado: gracias a esta circunstancia única, el Museo Het Valkhof obtuvo el préstamo y la autorización para exponer diez páginas con 17 espléndidas miniaturas, una al lado de la otra.
El carácter excepcional del evento permitió al Museo albergar no sólo obras maestras producidas por los Limburgos y conservadas en diferentes partes del mundo, sino también una considerable serie de pinturas, grabados en metal, esculturas y artes decorativas que están naturalmente ligadas a ellos por su zona de producción o puesta en servicio.
Y, entre estos, el manuscrito casanatense de 1909 tuvo el privilegio de ser parte del proyecto cultural, gracias a su área de pertenencia y su singular relato.
Más conocida en la exposición como “Missale Casanatense”, la sra. 1909 es seguramente de origen franco-flamenco.
Desde los primeros contactos establecidos con el Museo Het Valkhof en el verano de 2004 quedó claro que el código casanatense no podía evitar la cita de Nijmegen. Un motivo aún más sugerente de su nacimiento aristocrático lo ha reclamado entre las piezas expuestas y está vinculado a su actual falta de integridad, debido al robo de dos espléndidas páginas ilustradas, ocurrido en circunstancias desconocidas a finales del siglo XIX. Dos bifolios del manuscrito, respectivamente con la miniatura de la Crucifixión y la Divina Majestad, fueron retirados con claras intenciones de colocar en el mercado tan valioso y seguro botín.
Quiso la casualidad que las dos miniaturas robadas acabaran por canales oficiales en la Royal Collection de Windsor, donde aún se conservan. ¿Qué mejor ocasión para una recomposición «virtual» del Misal que la exposición en honor de los Limbourg en Nijmegen?
De hecho, poder volver a admirar las miniaturas robadas junto al código de membresía no sólo fue una idea espléndida, sino también emocionante.
Que la sra. Ya se sabía que 1909 era un código de lujo, pero, sinceramente, fue gracias a los estudiosos holandeses que en esta ocasión se reconstruyó una historia de «locura ordinaria» entre los ladrones de obras de arte. Pero, llegados a este punto, ¿qué tiene en común el «Misal» con los Limburgos?
En primer lugar, los clientes. El Misal Casanatense también está vinculado a la comitiva del Duque de Berry, con diversos eventos y cambios de propiedad. Es un magnífico manuscrito que proporciona una gran evidencia de aquellos vínculos cosmopolitas entre los pintores de la corte de Güeldres alrededor de 1400 que se extendían desde Renania hasta París, Aviñón e Inglaterra.
Antes de ser desmembrado, el Misal incluía las dos miniaturas a página completa (Canon Missae), 65 iniciales historiadas, colocadas para dividir los textos, y 12 pequeñas miniaturas en el Calendario. Las iniciales ornamentadas son numerosas y ricas en oro, esparcidas para decorar casi todas las hojas del manuscrito. El Misal ciertamente permaneció intacto hasta 1864, año en el que el editor Henry Léon Curmer publicó en París los Evangiles des dimanches, donde reprodujo una serie de miniaturas extraídas de códices famosos y donde aparecen las dos miniaturas del Canon del Misal casanatense, con clara referencia al códice y a la Biblioteca. Pero, apenas unos años más tarde, entre 1872 y 1878, el último prefecto casanatense Pio Tommaso Masetti, describiendo el ms. 1909 en su inventario, no menciona las dos páginas iluminadas, lo que sugiere que ya no las tenía ante sus ojos… Desde entonces hasta 1987 no se había filtrado más noticia.
escudo de armas de Pierre de Beaujeu
Tanto las páginas del Canon como otras del códice están adornadas con el escudo de armas de Pierre de Beaujeu (1438-1503), hijo de Carlos el Temerario, duque de Borgoña y marido de Ana de Francia, hija de Luis XI.
El Misal había pertenecido anteriormente a Jacques d’Armagnac, duque de Nemours (1433-1477) y bisnieto de Jean de Berry, pero el escudo de Armagnac ahora es ilegible bajo el escudo de Beaujeu.
Las luchas entre facciones en la corte francesa hicieron que nuestro Misal de la casa de Armagnac pasara, como «botín de guerra», a Pierre de Beaujeu.
Su origen, atribuido al séquito del duque de Berry, gran bibliófilo y cliente del más alto rango, es bastante dudoso. Sin embargo, lo cierto es que el códice formaba parte de la colección del duque de Nemours, como lo demuestran unas letras iniciales en la encuadernación del manuscrito, «Ioan» y «RVDF» (probable abreviatura del lema), que reivindican su pertenecientes a la biblioteca del duque, porque están presentes en todos sus libros.
Este paso obligado por la «historia» de nuestro Misal es necesario para aclarar mejor las relaciones artísticas con la escuela en la que se produjo y a la que están vinculados los demás manuscritos célebres creados para el duque de Berry, en particular los iluminados por el Limburgo. . Se sabe también que fue encargado por un eclesiástico, probablemente Jean d’Armagnac, fallecido en 1408, obispo de Mende, tío abuelo de Jacques.
El Misal es un códice de lujo cuya elaboración se remonta a finales del siglo XIV y principios del XV.
El interés suscitado entre los historiadores de la miniatura se concentra necesariamente en el entrelazamiento de influencias estilísticas que la convierten en un importante ejemplo de estudio.
Desde Aviñón hasta la zona renano-holandesa, pasando por Bohemia y finalmente hasta Guelder, su decoración traza un camino de técnicas artísticas que interactúan entre sí y al mismo tiempo conducen a una producción precisa en la zona francesa. Algunos rasgos de su ornamentación, como el estilo delicadamente arcaico, indican que fue producido en provincias y no en París; los márgenes finos, con racimos de hiedra pequeños y simétricos, recuerdan aquellos manuscritos como las Très Belles Heures de Notre Dame (Biblioteca Nacional de París), pero son algo menos refinados.
Un vínculo importante con el Misal lo constituyen un pequeño grupo de obras procedentes de Holanda Septentrional, la más significativa de las cuales es el Gelre Wapenboek, una colección de escudos y textos de historia escritos a finales del siglo XV. La página de la Majestad, por ejemplo, recuerda el famoso cuadro a página completa del Sacro Emperador Romano, iluminado en la tercera hoja del Wapenboek, escrito entre 1386 y 1397. Finalmente, la clara referencia a la Piedad del pintor Jean Malouel , expuesto en el Louvre, asocian el Misal con los artistas de Guelder.
Estos informes describen a Guelder ya no «como una provincia artística entre Utrecht y París», sino como un centro rico e influyente de iluminación de manuscritos a principios del siglo XV.
Por tanto, más allá del impacto visual, que juega un papel tan importante en el acercamiento al arte figurativo, la exposición del «Misal Casanatense» en Nijmegen propone temas de estudio y curiosidades culturales, ligadas no sólo al aspecto artístico del códice sino también a su relato histórico, subrayando una vez más lo útil que es exponer no sólo para «mostrar», sino sobre todo para estimular el análisis y la investigación en profundidad de «lo que no aparece».
Las imágenes que ilustran el editorial reproducen el Ms 1909 y otros manuscritos citados en el texto.
Leer más:
L. Curmer Les évangiles des dimanches et fêtes de l’annés, París 1864, págs. 40, 116, 139
M. Adorisio Un misal iluminado donado a Jean de Berry y hoy en la Biblioteca Casanatense de Roma, en Miscelánea en memoria de Giorgio Cencetti, Turín, 1973, pp. 293-315
J. F. Hamburger, El misal casanatense y la pintura en Guelders a principios del siglo XV, “Wallraf-Richartz-Jahrbuch”, 48/49 (1987-88), págs. 7-44
J. F. Hamburger Los misales casanatense y carmelita: fuentes continentales para la iluminación de manuscritos ingleses de principios del siglo XV, en Van der Horst y Klamt 1991, págs. 161-173
J. Stratford Manuscript Fragments at Windsor Castle and the Entente Cordiale, en “Linda L. Brownrigg and Margaret M.Smith (eds.)”, Los Haltos Hills y Londres 2000, págs. 115-35
Los hermanos Limburgo. Maestros de Nijmegen en la corte francesa 1400-1416 .
Rob Dückers, Peter Roelofs, Ludion 2005